588讲的问题。 1，什么是四无畏？ 2，三念住是佛的功德，其相是怎样的？

588的问题

1，①，正等觉无畏：十智为体。犹如处非处智力。佛自言，我对于诸法正等觉，若有世间、沙门、梵志、天魔、梵王等，依法立难，说佛对诸法非正等觉，我对此事，正见无畏，故得安稳，无怖无畏。
②，漏永尽无畏：六智或十智为体，犹如漏尽智力，佛自言，我对烦恼、习气已断尽，如沙门等依法立难，说佛对烦恼习气未断尽，佛向他们解释，无怖畏故。
③说障法无畏：八智为体，如业异熟力，佛说染污法，必能障道，若外道问难，说染污法不能障道，佛向他们解释，无怖畏故。
④说出苦道无畏：或九智或十智为体，如遍趋行智力，佛说修道必能出苦，若外难言，修道不能出苦，佛为他们解释，无怖畏故。
2，①缘顺境不生欢喜念住。弟子向来敬佛，如来对他们不生欢喜，只安住正念正智。
②缘违境不生忧戚念住。弟子不恭敬佛，如来对他们不生忧戚，只安住正念正智。
③缘顺违境不生欢戚念住。如来对敬佛和不敬佛的弟子不生欢戚，只安住正念正智。
念慧为体。