116、为何色界独名静虑，静虑是否都为善性？依何相立初二三四禅？

116、为何色界独名静虑，静虑是否都为善性？依何相立初二三四禅？

116、为何色界独名静虑，静虑是否都为善性？依何相立初二三四禅？
1、在四禅八定里面只有色界四禅是摄十八支
2、四禅止观均等，最能审虑，在止观均等的状态下，慧的作用特别大
3、名现法乐住：在禅定里面身体慧产生喜乐，现前所得法的乐，只有四禅才有
4、名乐通行：四个通行里面 属于乐通行
也有染污的定 世间那种欣上厌下 喜欢定的味道，这个定不能断烦恼
因为摄的支不同分四禅
初禅：具伺喜乐
二禅：喜乐
三禅：乐
四禅：只有舍受

因色界定胜，独名静虑。如世间说发光名日，萤烛虽光不得名日。一谓诸等持内，摄十八支；二止观均行，最能审虑；三名现法乐住，色界定多有喜乐，感觉很舒服；四名乐通行。修行不辛苦。故色界定，独名静虑。
初定内具伺喜乐，名初静虑。后之三定，渐离前支。谓唯离伺，有喜乐支，立第二静虑。若离伺喜，唯有乐支，立第三静虑。具离三种，立第四静虑。依此四相，分初二三四禅。