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517、何者是尸罗中此等摄义?

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查看39 | 回复6 | 2026-1-13 13:57:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
请略述一下
修正 | 2026-1-13 15:08:58 | 显示全部楼层
答:此等摄义者。诸行所依谓菩提心,不应失坏渐令增长,是为趣入戒等诸行所有根本,亦是第一遮止损害一切有情,大地以上所持尸罗为所愿境,于初发业诸进止处,当从现在至心修学。特当了知十不善等性遮诸罪,应日日励力起防护之心。
刘雅宁 | 2026-1-13 15:32:53 | 显示全部楼层
517.何者是尸罗中此等摄义?答:此等摄义者。诸行所依谓菩提心,不应失坏渐令增长,是为趣入戒等诸行所有根本,亦是第一遮止损害一切有情,大地以上所持尸罗为所愿境,于初发业诸进止处,当从现在至心修学。特当了知十不善等性遮诸罪,应日日励力起防护之心。
宗莺A | 2026-1-14 07:41:23 | 显示全部楼层
517.何者是尸罗中此等摄义?p482讲
答:此等摄义者。诸行所依谓菩提心,不应失坏渐令增长,是为趣入戒等诸行所有根本,亦是第一遮止损害一切有情,大地以上所持尸罗为所愿境,于初发业诸进止处,当从现在至心修学。特当了知十不善等性遮诸罪,应日日励力起防护之心。
善生1 | 2026-1-14 18:53:05 | 显示全部楼层
答:此等摄义者。诸行所依谓菩提心,不应失坏渐令增长,是为趣入戒等诸行所有根本,亦是第一遮止损害一切有情,大地以上所持尸罗为所愿境,于初发业诸进止处,当从现在至心修学。特当了知十不善等性遮诸罪,应日日励力起防护之心。
宗清 | 2026-1-15 21:44:26 | 显示全部楼层
517.何者是尸罗中此等摄义?(482讲)
答:此等摄义者。诸行所依谓菩提心,不应失坏渐令增长,是为趣入戒等诸行所有根本,亦是第一遮止损害一切有情,大地以上所持尸罗为所愿境,于初发业诸进止处,当从现在至心修学。特当了知十不善等性遮诸罪,日日多起防护之心,又于自受律仪诸根本罪,尤应励力数起防护。
黄彩余 | 2026-1-18 20:54:21 | 显示全部楼层
517,何者是尸羅中此等攝儀
答,诸行所依谓菩提心,不應失坏渐令增长者,是为趣入戒等诸行所有根本,亦是第一遮止损害一切有情,大地以上所持尸羅为所願境,於初发业诸进止處,当后现在至心修学。特当了知十不善等小生遮诸罪,日日多起防护之心。
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