516、三聚戒中律仪戒有何重要性？

请略述一下

答：三聚戒中律仪戒者，谓于真实别解脱戒或此共戒而正进止，此于菩萨亦为初要，故当学彼。《摄抉择菩萨地》云：“此三种戒，由律仪戒之所摄持令其和合，若能于此精进守护，亦能精进守护余二；若有于此不能守护，亦于余二不能守护。是故若有毁律仪戒，名毁菩萨一切律仪。
律仪戒即是别解脱戒，以在家菩萨来说，居士五戒是律仪戒；出家菩萨的话，比丘戒是律仪戒。有了律仪戒，才有后二戒，没有律仪戒则后二戒就没有办法增上。所以，三聚戒中律仪戒最为重要。

516.三聚戒中律仪戒有何重要性？
答：三聚戒中律仪戒者，谓于真实别解脱戒或此共戒而正进止，此于菩萨亦为初要，故当学彼。《摄抉择菩萨地》云：“此三种戒，由律仪戒之所摄持令其和合，若能于此精进守护，亦能精进守护余二；若有于此不能守护，亦于余二不能守护。是故若有毁律仪戒，名毁菩萨一切律仪。
律仪戒即是别解脱戒，以在家菩萨来说，居士五戒是律仪戒；出家菩萨的话，比丘戒是律仪戒。有了律仪戒，才有后二戒，没有律仪戒则后二戒就没有办法增上。所以，三聚戒中律仪戒最为重要。

516.三聚戒中律仪戒有何重要性？p481讲
答：三聚戒中律仪戒者，谓于真实别解脱戒或此共戒而正进止，此于菩萨亦为初要，故当学彼。《摄抉择菩萨地》云：“此三种戒，由律仪戒之所摄持令其和合，若能于此精进守护，亦能精进守护余二；若有于此不能守护，亦于余二不能守护。是故若有毁律仪戒，名毁菩萨一切律仪。
律仪戒即是别解脱戒，以在家菩萨来说，居士五戒是律仪戒；出家菩萨的话，比丘戒是律仪戒。有了律仪戒，才有后二戒，没有律仪戒则后二戒就没有办法增上。所以，三聚戒中律仪戒最为重要。

答：三聚戒中律仪戒者，谓于真实别解脱戒或此共戒而正进止，此于菩萨亦为初要，故当学彼。《摄抉择菩萨地》云：“此三种戒，由律仪戒之所摄持令其和合，若能于此精进守护，亦能精进守护余二；若有于此不能守护，亦于余二不能守护。是故若有毁律仪戒，名毁菩萨一切律仪。
律仪戒即是别解脱戒，以在家菩萨来说，居士五戒是律仪戒；出家菩萨的话，比丘戒是律仪戒。有了律仪戒，才有后二戒，没有律仪戒则后二戒就没有办法增上。所以，三聚戒中律仪戒最为重要。

516.三聚戒中律仪戒有何重要性？（481讲）
答：三聚戒中律仪戒者，谓于真实别解脱戒或此共戒而正进止，此于菩萨亦为初要，故当学彼。
《摄抉择菩萨地》云：“此三种戒，由律仪戒之所摄持令其和合，若能于此精进守护，亦能精进守护余二；若有于此不能守护，亦于余二不能守护。是故若有毁律仪戒，名毁菩萨一切律仪。
律仪戒即是别解脱戒，以在家菩萨来说，居士五戒是律仪戒；出家菩萨的话，比丘戒是律仪戒。有了律仪戒，才有后二戒，没有律仪戒则后二戒就没有办法增上。
所以，三聚戒中律仪戒最为重要。

516，三聚戒中律儀戒有何重要性
答，三聚戒中律儀戒者，谓於真实别解脱戒或此共戒而正进止，此於菩萨亦为初要，故当学彼。《攝决擇菩萨地》云，此三種戒，由律儀戒之所摄持令其和合，那么就是三種戒，菩萨的三聚淨戒，律儀戒，摄善法戒，饶益有情戒，三個和起来，要律儀戒攝持的，所以律儀戒是根本。假使你能够对别解脱戒，律儀戒，能够精进地守护不犯的话，那么其他两个，攝善法戒跟饶益有情戒，也能守护不犯。假使说对律儀戒不能守护的话，那么其它两个，同样也守不了。这个第一个律儀不要的话，那么菩萨戒的一切律儀，攝善法也好，饶益有情也好，都毁坏。所以说，绝对不能说受了菩萨戒之后，别解脱戒，这个律儀戒不要了。律儀戒是根本。由它摄持令三戒和合，如果说没有它的话，这两个也不能成立了。