448、修自他相换的意乐，能否发起？

请略述一下。

答：如果修学自他换，这一种的意乐是绝对能够发起的。自他相换是心的转变，爱自己的心转换成爱他人。能否做得起来，就看自己的心有没有习惯它而已。比如，家中有一独子身有病苦，痛在孩子的身上，但母亲的心却会更痛一样。会不会有痛与不痛的感触，主要是在于自己的心。

善加思惟修习自他相换的利益与不修之过患，便能至诚爱乐修习此法，
又观察到：只要串习就能生起自他相换之心。

如果能串习观自己如他人、观他人如自己，也是能生起的。有情的身心五蕴本没有什么“自”、“他”，然而，一旦把他假立成自己，串习娴熟后，一定就会成为那样。
这个身体也是由父精母血生成的，本来是属于他人身体的部分，但由于往昔的串习力，入胎时生起了我执，所以一直认为这是“我的”身体。如果对他身串习爱执，也能生起宛如自己身体的感觉。

答：我们如果能够如理如法地去修持自他平等、自他相换，那么多自他相换的意乐肯定能生起，就比如以前我们刚听到某个仇敌的声音都会感到恐怖，可是后来由于某种机缘，仇敌反而变成了朋友或者亲戚，于是自己内心的苦恼也发生了改变，假没这个人不在反倒不习惯了一样，对他人象是对自己一样去爱护，观自已就象排斥他人一样去排斥，或者把自己视为次要的，这样善巧地思维自他相换的胜利及不修的过患，不断地串习思考，自他相换的意乐肯定能生起。

448、修自他相换的意乐，能否发起？ （415讲）
答：自他相换是心的转变，爱自己的心转换成爱他人。比如，家中有一独子身有病苦，病在孩子的身上，痛在母亲的心里却有痛与不痛的感触，主要是在于自己的心。我们如果能够如理如法地去修持自他平等、自他相换，那么多自他相换的意乐肯定能生起，就比如以前我们刚听到某个仇敌的声音都会感到恐怖，可是后来由于某种机缘，仇敌反而变成了朋友或者亲戚，于是自己内心的苦恼也发生了改变，假没这个人不在反倒不习惯了一样，对他人象是对自己一样去爱护，观自已就象排斥他人一样去排斥，或者把自己视为次要的，这样善巧地思维自他相换的胜利及不修的过患，不断地串习思考，自他相换的意乐肯定能生起。

448、修自他相换的意乐，能否发起？
答：“通过如理修持，自他相换的意乐必定能生起”。一切事物皆随心而转。例如，对同一人，起初可能视为怨敌，后来成为最要好的朋友，这种转变证明了心可以通过串习改变。同样，通过持续修习自他相换，也能逐渐改变对自他的执着，生起将自己视为他人、他人视为自己的意乐。

448，修自他相换的意乐，能否发起。
答，这个自他换的好处很多了，我们想不受苦，想快乐，非自他换不可，到底换不换得了呢？我是我，他是他，就好象孩子生病一样，妈妈很招急，只想把孩子的病给自己换一下，就是能够相换的意乐心是生得起人了。