441、大菩提心生起之量云何？（初发业者）

请略述一下。

答：《摄大乘论》云：“清净增上力，坚固心升进，名菩萨初修，无数三大劫。”三无数劫起首菩萨，亦须发起如是之心。

由大悲心引发菩提心，当希求为利一切有情我必须成佛的菩提发心油然生起时，这才是真正生起菩提心之量，这时才开始进入大乘门。三大阿僧祗劫成佛，是从油然生起菩提心的这一刻开始算起。

441.大菩提心生起之量云何？（初发业者）（412讲）
答：《论绪》云：“由修如是大悲力故，立誓拔济一切有情，愿求无上正等菩提，以为自性菩提之心，不须策励而得生起。”此说能生愿心之因，须前所说如是大悲。由此当知大菩提心发生之量。由大悲心引发菩提心，当希求为利一切有情我必须成佛的菩提发心油然生起时，这才是真正生起菩提心之量，这时才开始进入大乘门。《摄大乘论》云：“清净增上力，坚固心升进，名菩萨初修，无数三大劫。”
由大悲而生起菩提心后，才算真正开始三大阿僧祇劫。

441、大菩提心生起之量云何?(初发业者)（412讲）
答：《摄大乘论》云：“清净增上力，坚固心升进，名菩萨初修，无数三大劫。”三无数劫起首菩萨，亦须发起如是之心。

由于修持如是大悲的力量，以立誓拔济一切有情、愿求无上菩提为自性的菩提心，内心自然而生起。这是真正生起菩提心之量。
清净增上力，坚固心升进，是最初发起的菩提心。
菩萨在三大阿僧祗劫修道中最初入下资粮道，菩萨在发心上也应具足如是之量。由大悲而生起菩提心后，这一刻开始算起。

答：《摄大乘论》云：“清净增上力，坚固心升进，名菩萨初修，无数三大劫。当我们生起了大悲心的时候，并非是什么至高无上的圣道，发心成就，此时连大乘门还没有进入，因为菩提心还没有生起，由大悲心慢慢地引发菩提心，当希求为利一切有情我必须成佛的菩提心油然生起时，这才是真正生起菩提心之量，这时才开始进入大乘门，三大阿僧祗劫成佛，是从油然生起菩提心的远一刻开始算起的。”

441、大菩提心生起量云何？(初发业者)
答:《摄大乘论》云:“清净增上力，坚固心升进，名菩萨初修，无数三大劫。"三无数劫起首菩萨，亦须发起如是之心。
由大悲心引发菩提心，当希求为利一切有情我必须成佛的菩提心油然生起时，这才是真正生起菩提心之量，这时才开始进λ大乘门。三大阿僧祗劫成佛，是从油然生起菩提心的这一刻开始算起。

【《摄大乘论》亦云：“清净增上力，坚固心升进，名菩萨初修，无数三大劫。”】

“清净增上力，坚固心升进”，是说最初发起菩提心的四种差别相。
一、“清净力”：具足菩提心以违品不能胜伏的善根之故，具有清净力。
二、“增上力”：以世世不离善知识的愿力摄持的缘故，具有增上力。
三、“坚固心”：以善知识摄持终不舍弃菩提心的缘故，意乐坚固。
四、“升进”：生生世世增上善根的缘故，向上升进。
具有这四种功德相，则是真正的菩提心，这是菩萨在三大阿僧祇劫的修道中，最初入下资粮道时实修的内容。

【三无数劫起首菩萨，亦须发起如是之心。】

《摄大乘论》说到，三无数劫中最初的菩萨也必须发起如是的菩提心，即资粮道菩萨在发心上也应具足如是之量。