十八、课

1、自心智与他心智有什么不同？
答：一是所缘不同：自心智所缘的是自心，他心智所缘的是他心。二是显现不同：自心智是好像自心的虚妄显现，他心智是好像他心的虚妄显现。
2、自心智云何於境不如實知？
答：因为无知的缘故，无始以来由于无明无知覆蔽，对自己的心也不能如实了知。
3、所取能取分別断与未断的区别是何？
答：所取是境，能取是心。 所取能取分别未断,被无明黑暗覆蔽，心里所显现的是好像境的相分，是遍计所执的虚妄显现，不能如实知自心、他心。只有佛所取能取分别断除，能清清楚楚观境，如实知自心、他心。

1、自心智与他心智有什么不同？
   答:自心智——自心前后可以相缘，也就是现在的自心能缘过去的自心，或者将来的自心，那是可以的；而当下一刹那，自心缘自心同时缘是不允许的。
  他心智——是可缘心外的智，不但能了知他心，也能了知他心所法；可他不能缘自证分，更不能缘证自证分。
2、自心智云何於境不如实知？
   答:因为由无知故，象那些二乘，凡夫等他们从无始以来，为法执所蔽，法执没有破掉就不能徹底了知，这样不但是心迷掉了，境也蓋住了，所以自心也不能如实了知。
3、所取能取分别断与未断区别是何？
   答:所取能取未断——因为自己身上有法执，能取所取的分别和种子还没有断，凡夫是现行没有断，菩萨是种子没有断，那么于境就不能如实了知。
   所取能取已断也就能知自心和他心，通达人法无我的空性智慧成佛。

1、自心智与他心智有什么不同？
自心智：能够了知自心的智。
他心智（通有漏无漏）：能够了知他心的智。
2、自心智云何於境不如實知？
因为有无知。凡夫、二乘的人无始以来，被法执所蒙蔽，由于法执没有破掉，就不能彻底地了知。心迷掉了，境也盖住了，故自心不能如实了知。
3、所取能取分別未与断除区别是何？
所取是外境，能取是⼼。能取所取的妄想分别⼼没有断过（是指的法执未断），现行的时候会出现能取所取的虚妄分别。
若所取能取断除，则如佛清净的智慧所行的不可言境，不带名言的。

1.自心智与他心智有什么不同？
自心智是能够了知自己的心的智慧；
他心智是能够了知他有情的心的智慧。


2.自心智云何於境不如實知？
由无知所覆蔽故。

3.所取能取分別未与断除区别是何？
所取能取未断说明还没有证得人空跟法空；
所取能取分别断除说明已经证得人空跟法空。