6、净色根何意？与浮尘根有何区别？

净色根也叫内根。四大所成，是有对无碍，是我们肉眼看不到的，圣者天眼方见之清净色法。
浮尘根也叫外根。四大所成，是有对有碍，是我们肉眼能看到的眼耳鼻舌身根，其形态各异。

答：净色根是清净色法所成之根；
    区别：浮尘根是有见有对色；净色根是无见有对色；

净色根：又称胜义根，光显自在殊胜，它是肉眼看不到，它只有一个，它是清净的色法。
浮尘根：肉眼所见，即眼睛耳朵鼻子舌头身体，一共有五个，它是虚假有损坏的。

肉眼不见，天眼可见清净设色法所成的根。五识所依根，浮尘根是肉眼可见的眼耳鼻舌身。

   答： 净色根是五识的所依，虽是色法但非肉眼可见。浮尘根是肉眼可见的。

   净色根也叫胜义根，生理学说相当于神经纤维，佛学说是一种透明的清净的物质，是四大净色所造。
   浮尘根由四大组成的粗色物质，肉眼能见象眼球，耳廓，鼻腔等，它有辅助内在的感官功能。
  区别在于净色根凡夫肉眼不能见，圣者能见。浮尘根能见。

净色根是胜义五根，是清净色法，肉眼见不到，天眼可见。
浮尘根就是平常肉眼能见的

净色根是五识所依的根，凡夫是看不见的，有天眼通的人可见，天人可见
浮尘根是我们肉眼可见的

浮尘根是外在的色法，凡夫可见。
净色根即胜义根，属四大所造，为清净色法所成之根。此净色根不能为凡夫肉眼可见，而是佛眼天眼所见境。