40、意识的我执与末那之我执有什么区别？

妄执具有主宰作用之实体个我之存在，而产生‘我’与‘我所’等之妄想分别，即称我执。
我执可分为二种：一、俱生我执，即先天性的我执，由无始以来虚妄熏习内因力之故，恒与身俱，不待邪教及邪分别，任运而转，故谓俱生。二、分别我执，即后天所起的我执，乃由现在外缘力之故，非与身俱，须待邪教及邪分别然后方起，故谓分别我执。
意识我执多为分别我执；末那之我执为俱生我执。

意識之我執審而不恒，會間斷
末那識之我執既恒又審，不會間斷

答：意识的我执是审而非恒，有思量，但有时候会中断
第六意识依第七识转 第七识染它染 第七识净他净，
末那识的我执是即恒又审，恒时相续又审查思量。

意识主要是分别我执，末那识为俱生我执
1. 意识的我执，审而不恒，我执会断断续续；末那识的我执恒审思量，持续不断的我执。
2. 意识缘五蕴，把五蕴执为我；末那识缘第八识见分，执为我。
3. 意识主要是了别，经了别执为我；末那识思量，思量是我。

   意识的我执指分别我执，由自己分别或邪师所教而生，它是审而非恒的。
  末那之我执指俱生我执，执着第八识的见分为我，恒审思量镇有情日夜昏迷。

意识的我执是分别我执，审而非恒。末那识我执是俱生我执，又审又恒。

意识的我执是分别我执和分别法执，特点是审而非恒，有间断。执着五取蕴为我。
末那识之我执是俱生我执，俱生法执，特点是恒审思量。执着第八识的见分为我。