44、为什么阿赖耶识随业力生？

阿赖耶识非但不能造作善恶二业，且不与染法相应，其业性惟是无覆无记。其是众生果报之体。其随前六识造业之力，相应趣生，遍行于三界九地，轮转无休。

  答：因为阿赖耶识是众生果报之体，可以熏习现行种子，是轮回旳因，所以在六道里轮转无休。

因为阿赖耶识为无覆无记，自己不造善恶二业，也不与善恶心所相应，有能藏，所藏，执藏的作用，藏前六识造业的种子，并随着前六识造的引业数数取趣不断投生，尤其是第六识。

因为阿赖耶识性质是无覆无记，无有善染，不与欲胜解念定慧相应，没有简择，不能自己做主，是被动的，被六识所造善恶牵引，感果，流转于三界九地五趣。

阿赖耶识性唯无覆无记，与之相应的心所也只有五遍行（作意、触、受、想、思）。它非但不能造善恶二业，且不与染法相应，但会随第六意识造善恶业产生的引业力量，在三界九地中生死轮转不休。

答：因为阿赖耶识是众生果报之体，阿赖耶识的业性本身是无覆无记的，不能造作善恶业，也不与染法相应，与阿赖耶识相应的心所，只有五遍行，遍三界九地；第六意识是动身发语独为最，造业的力量最强，阿赖耶识只把善恶业的种子积集起来，造业随第六意识，随着业力，去往相应的地方，轮转无休；