45、因迷执，执什么？

二乘人对佛的旨迷了，看不清楚，要么执阿赖耶识为我；要么就说没有阿赖耶识，总要执一个，要么执有，要么执无，所以佛在他们面前不说藏识

声闻缘觉二乘圣人，但知六识。不了更有藏识。都因小乘经中。非显露说。二乘迷于佛旨。故执为并无此识。迷执无阿赖耶识。
其次佛未对二乘圣人显说阿赖耶识，恐彼分别执为我。

  答：因为小乘经中没有明显的说明，故执为并无此识。其实佛的用意对不同根机的众生说法，根利的一点就明白，根钝的说了怕执阿赖耶识为我，所以不说。

二乘迷于佛旨，因小乘经中没有明显地说阿赖耶识，因此二乘执阿赖耶识没有；又或者如果说给他们，他们会执阿赖耶识为“我”。

因迷执，两个执，一执不信有阿赖耶识，二执执阿赖耶识为我。

阿赖耶识颂一：
性为无覆五遍行，界地随他业力生。
二乘不了因迷执，由此能兴论主诤。
“因迷执”执为我并无此识。执阿赖耶识为我，或者执没有阿赖耶识。

答：一个执阿赖耶识为我，一个执没有阿赖耶识；