第二十、二十一课思考题

1、舍藏舍何藏？如何舍？
2、异熟空是什么意思，如何空？
3、分段生死与变易生死如何断？

1、舍藏舍何藏？如何舍？
答:舍执藏，执阿赖耶识为我。在第八地开始转识成智，第七识开始转了，第八识也就慢慢开始转了。第七识对第八识不执著了，第八识的执藏就没有了。所以把俱生我执舍掉。
2、异熟空是什么意思，如何空？
答:异熟空指凡夫性，到金刚地，就是佛地，把凡夫性空掉了。（至菩萨十地后。等觉位中。金刚道后心。即入如来地时。末那究竟转智，而藏以之异熟果相亦空，此为第二位转智。），这个时候，藏识里面的凡夫的生死轮回的这些现相，果相，就是各各的地狱、恶鬼，各种的这些凡夫异熟果相、果报也空了，再也不受生死轮回的这种（果报），异熟识全部已经空了。
3、分段生死与变易生死如何断？
答:分段生死是指在八地的时候，第八识第一次转智，凡夫就可以不受分段生死了。
变易生死是在成佛的时候断。

1、舍藏舍何藏？如何舍？
答：这个舍藏指的是舍掉第八识的执藏。 在第八不动地前，末那第二位转智时，断除俱生我执，第八识不再被第七识执为我了。
2、异熟空是什么意思，如何空？
答： 异熟指的是能藏，异熟识，凡夫的别名，凡夫异熟果相、果报空了，再也不受生死轮回的这种果报。 十地后，金刚道之后，入如来地时，末那究竟转智，断除俱生法执，凡夫的这种异熟的生死轮回，就彻底没有了。
3、分段生死与变易生死如何断？
答：菩萨在第八不动地前，末那的第二位转智时，断除俱生我执种子，末那不再执第八识为我，这时第八识第一位转智，断除俱生我执，能令有情不受分段生死也。
金刚道后心，进入如来地，末那究竟转智的时候，异熟识全部已经空了，这时是第八识的第二位转智，能令有情不受变易生死。

1、舍藏舍何藏？如何舍？
舍执藏，当到了八地的时候，末那识断除了俱生我执不再执藏的时候第八识就同步舍去了藏识，同时也舍了阿赖耶识这个名字，叫做异熟识。

2、异熟空是什么意思，如何空？
阿赖耶识又名异熟识，因为它是善恶的异熟业所招感的异熟果；到十地菩萨满心，即金刚道现前，由于观智明利坚强，一刹那间，永断世间二障种子，坚固无上，犹如金刚，向前跨一步，便入解脱道，而成无上正等正觉，转第八识成大圆镜智，此时已经断除变易生死舍去异熟之名而称为异熟空。

3、分段生死与变易生死如何断？
菩萨在第八不动地前，末那第二位转智，断我执种子，能令有情不受分段生死；
至菩萨十地后，等觉位中，金刚道后心，即入如来地时，末那究竟转智，而藏以之异熟果相亦空，能令有情不受变易生死也。