23、无为法是不是常一自在之法？

无为法：即不生不灭，无去无来，非彼非此，绝得绝失，简异有为，无造作故，名曰无为。
无为法有六种：一虚空无为。二择灭无为。三非择灭无为。四不动灭无为。五想受灭无为。六真如无为。
不生不灭、无去无来、绝得绝失为常，非彼非此不能为一，无为法无自主性，因此无自在。所以，无为法是常，但不是一，自在之法。

无为法非常一自在之法

常是指一直存在，没有变化；一，独一不可分割，没有分位，不依赖任何支分。自在，不需要依靠任何因缘。
无为法是不生不灭，无去无来的，非彼非此，绝得绝失，所以是常的。
但是无为法可以分为六种，可分，则非一。
无为法不依因缘而生的，不同于有为法，不是因缘和合而生的，所以是自在的。

答：无为法是常，但不是一而是六，无为法不是自在是修所现。

不是。无法为是不生不灭的。不生即不会生起，既然都不会生起，何来的常、一、自在？

答：无为法是常法，但不是常一自在的法；

常一自在法是外道执着我的有为法。无为法不是常一自在之法。无为法不生不灭，无来无去，绝得绝失，无造作的。无为法不是修出来的，把烦恼障碍清除了显示出来，是胜义法。

  所谓常一自在——常是无生灭故，一指不观待支分，自在指成就自主。
无为法——不生不灭，无去无来，非彼非此，绝得绝失，无造作故，是常一自在法。

不是。常一自在指的是外道执有的“我”，无为法肯定不是。无为法不生不灭，无造作迁流，是常的，但不是“一”，无为法有六个，并且也是靠修才能得到的。

无为法不是常一自在之法。无为法是不生不灭、无去无来、非彼非此、无得无失，是恒常存在的法，有六个，并且不能自在，要净除烦恼染污才能显现出来。 而常一自在：是常的、是一个、能够自主的东西，还不存在。