26、第七识之所依是何？为什么简称谓“意”？

答：第七识没有所依根，它把第六意识作为依靠。
第六识名“意识”，依意根的识，了别功能强大，是用依主释取名。
第七识名“意识”，因为意就是识，是一个东西，是用持业释取名。未那识就是染污意，主要是思量功能强大。为了不混淆这两个“意识”，故第七识叫意。第六识叫意识。

第七识没有所依的根。
第七识末那识本来汉语译过来是意识，但是有三个原因，把第七识简称意。

第六意识依意根，立名意识，佛教里为了不把第六识和第七识混淆，故于第七但立意名。

简别心和识，第七识积集的功能比第八识差，了别的功能劣于前六识，但是意（思量）的功能特别强，所以立意。

为了显示第七识是第六意识最近的所依 所以就立了意的名。

第七识没有所依，意和识是一个东西，第七识缘阿赖耶识。

三个原因：1. 防止与第六意识名称上混淆。2.心，意，识三个功能里，意的功能最强。3.它做第六意识的根，它与它所生的识要是都叫意识，人们会分不清。

与第六意识为近所依。第七识直接翻译就叫“意识”，但与第六意识不同。第六意识是指依意根而生起的识，依主释。为与第六意识区别，第七识取名为意，意就是识，是一回事，持业释。

第七识没有所依。为什么简称“意”？
1、为了区别第六意识，简称“意”。
2、第七识思量功能特别强，故名“意”。
3、与第六意识靠得近，可作为第六意识所依的根，取名“意”。

第七识给第六意识做根，与彼意识为近所依。
简称为意的三个原因：
一，避免与第六意识混淆。第七末那识，印度人翻译成汉地的语言也叫意识，虽然意思不同，但是字一模一样，容易混淆，就把“识”略掉了。
二，第七末那识意的功能最强大，它对积集和了别的功能差于其他识，故特别强调它叫意。
三，它给意识做根，做最近所依靠的根，所以叫意。

第七识所依也是无间灭意，因为第七识的积集不如第八识，了别劣于前六识，思量的功能明显，称为识

第七识没有所依。
简称意是因为：①怕与第六意识混淆，第六意识是依意根而产生的识，所以省略掉第七意识的识；②心有三个名字心，意、识。末那识思量的作用最大，心是集积，识是了别。而末那识集积意差于第八识，了别义差于第六识，所以安立为意又染污慧。③为第六意识作根，作最近的所依。

答：第七识没有所依；
第七末那识称为“意”有三义：
1.担心第七识与第六意识混淆；
2.心意识三者体是一个，功能不同；心是积集，识是了别，意是思量，末那识积集、了别的力量弱，思量的力量特别强；
3.第七识是第六意识最近的所依；

答：第七识的所依是无间灭意，因为第七识的积集不如第八识，了別劣于前六识，思量的功能更明显，所以称为意。