37、念与等持都比较弱会引发什么问题？如何修念与等持？

   念与等持都比较弱，也就是说念于曾习境不明显，等持弱心不平静持不住，浮躁，这样去修得不到定，糊里糊涂干座着浪费时间，不思善不思恶，脑子变笨，记忆衰退，易得老年痴呆。
   如何修——平时多串习，把仪规文背熟，增加记忆，然后按数量次第坚持修，慢慢智慧会增长了，也不会忘记所缘了，平等持心也出来了。

念与等持如果都比较弱，会紧张、慌张，如考试时紧张、心慌、忘记而发挥不好；如果长期下去会引发健忘、痴呆、心神不宁。
修念：一是多学习、多了解，才会有曾习境；二是不断串习所学内容，最后令心明记不忘。
修等持：一是多听闻佛法，明白道理，才会有曾习境与决定境；二是常常打坐修习，确定所观境，于所观境令心专注不散乱。

念心所比较弱会忘失教授。于曾习境不能明记。
等持心所比较弱会散乱，于所观境不能安住。
修念：于曾经学过、接触过的东西，不断去串习、背诵，令不忘失，明记于心。
修等持：在曾经听闻、学习过的法上进行思惟，不断忆念串习明记在心，就不忘失教授。由此产生正知心就不会散乱；依次第精进不辍而习修。到一定的数量，时间长了，心便能保持不沉不掉而得定也。

答：念力弱会忘失教授；
等持力弱会引发多动，妄想；听闻力、思维力、念力、慧力减退；
念：修作意；念是念的曾习境，要多学习，多串习，明记不忘；
等持：于所观境，功德、过失、俱非，令心专注不散；

念心所弱就是记忆力不好，杂念多，正念不足。等持弱就是专注力不集中，坐立不安，修定困难，要反复串习所观修的内容，按次第修习，数量由少到多的增加，逐步培养增强念与等持的能力。

念弱，表明记忆差，引发健忘症、痴呆症。
等持弱，引发妄想症，思维力低。
修念，多读书，多背书、平时保持一种习惯性记忆，提高念力。
修等持，在修定时，专注一境，并且要有数量次第的决定，令心处于不沉不掉状态。

念心所弱，记忆衰退，引发健忘症、老年痴呆症。
等持心所弱，小孩容易引发多动症、大人易得妄想症。
念和等持心所都弱，六神无主，心慌意乱，不冷静，无定力，智慧不生。
修念：念心所是修出来的。对学习过（曾习境）的三宝等善法，不断串习，铭记不忘，数量、次第决定后，逐步会生定。
修等持：于所观境（曾习境、决定境），令心专注不散，平等持心，不散不沉不掉。如修四皈依有四个境，专注缘此四境，数量、次第决定后，就可以得定，依定便能生智。

答：念弱了会引发老年痴呆症，见忘症。
修念：将所缘境多串习牢记于心，以作意心所提醒自己，于事明记不忘。
等持弱了，会使心散乱，正天处在昏沉掉举中，障碍修定。
修等持；定前牢记所缘境，明记不忘，定中提起正知正念，按预先决定好的次第，数量数数修持。

念弱时就会引发健忘，痴呆，心神不宁。
等持弱，会引发多动症，注意力不集中，散乱。
要多学习，多听闻正法，再反复串习三宝四谛等。按次第和数量来坚持修。

念弱：会让学习过的东西记不住，记性差，反应迟钝，年龄大慢慢容易引起老年痴呆
等持弱：令心比较杂乱，令心不清净，看书刚刚坐一会就看不下去了、就急着去做下一个事，多动症，烦躁不安
让信的力量升起来，事情一件一件的完成。不断学习，反复串习所学习的内容，尽量多背诵，多闻多思、让心平静下来、慢慢学习，让心中智慧提升、等持心所慢慢修出来，智慧增长，反复串习修定生慧