41、信是如何生起的？

于实德能对真实的事情，对有功德的事情，对于那些功能，深忍乐欲，认可它有，有希求心，能够生起信乐心，就能产生信。

信产生于对所信的实德能三方面的认知，如同我们信佛，佛是历史上真实存在的，佛是有身语意的功德，佛是有能力救护我们的，佛自己能超越烦恼，证得无上的解脱，加上佛的悲心愿力，他就能指引我们脱离轮回的方法，基于这三方面的认知，我们就对佛产生了深忍信乐。

1.对实，德，能深忍乐欲，心净为性。了解事情是不是实在的，有功德的，有能力的。如果有，可以产生信。
2. 对于三宝的信：多积集福德资粮，多读佛的功德的书，依止善知识，多听闻，了解三宝功德，同时要修法，修皈依。

信，是于实德能深忍乐欲，心净为性，对治不信，乐善为业。
要对某法或某人生起信，先要了解是真实的，具有功德并有能力，让内心深深忍可、不可改变，并产生浓厚兴趣与希求。如对佛生信，就要了解佛是真实存在的历史人物，具足身语意功德，具有救护众生的能力，我们只要精进闻思修佛法，也能成办象佛一样的功德。这样，对佛的信心就生起了。

信，是于实德能深忍乐欲，心净为性，对治不信，乐善为业。于佛法或者是大德能升起信。了解知道释迦牟尼佛是真实存在的人，有真实的功德，有能力帮助我们升起智慧，相信按照佛所说的法！坚持闻思修能令我们得到解脱和安乐的果。

答：信一定要有内涵，有思维修，信佛是可以得善业，信佛信的是实德能三个字的内涵，
实：信佛是真实存在的。
德：信佛的身语意，事业功德等等。
能：信佛能救护我们出轮回，证解脱。
实德能贯穿一切事，法，这三个部分缺一个就不可信。

有善根，能依止善知识，广大听闻，如理思维，则信能慢慢增长广大

慧观答:
于实德能，深忍乐欲，心净为性。
对业果，诸谛，三宝这些极正确的理解，并产生深忍乐欲，令心澄净。

答：信：通过思维佛的实、德、能，并对佛的实、德、能深忍、乐欲，心净为性；