85、触以何为体性？以何为业？

答：触以分别为体；
   与受所依为业；

   触——根境识三和合，分别为性。
   触与受所依为业，将来产生的受是苦，是乐和不苦不乐都依触而来的。

触以根境识三和合为体性。（眼根对色境产生眼识）
触以受为业

触以三和合—根境识为性；
触以受为业。

体跟业这两个名相，是法相里面经常用的。一个东西它本身叫体，体性，它的作用叫业。如，火大，火就是体，它的作用就是能暖，能够将东西烧熟。
触，谓三和合分别为性。三和合，谓眼色识，如是等。此诸和合心心法生，故名为触。与受所依为业。
这里三和合，是根、境相对。如根--眼根，境----客观的环境，就是色法。眼界针对色境，眼跟色两个没有参加联系之前，各了各的，都是不相干的。当眼根跟色境碰上了，它就产生识。眼识生起来后，主观性就产生了。
本来是客观的东西，产生主观的变化，这个变化就带了“受”的味道，这个东西我们看了顺眼就喜欢，看了不顺眼就讨厌，这个主观性就带出来了。所以说分别为性。
受领纳随触，对于产生的受是苦受、乐受、不苦不乐受，都是依靠触来的。所以触与受所依为业。