第七十九课思考题

1、害以何为性？以何为业？会引发哪些心理疾病？如何对治害？
2、如何简別忿和害？

1、害以何为性？以何为业？会引发哪些心理疾病？如何对治害？
答：谓于众生损恼为性。谓加鞭杖等，即此所依为业。引发被迫害妄想症、焦虑症、不安。不害是正对治，比如说不杀生、不妄语、不骗人、不偷盗，戒律的特点就是不害。修慈悲心，主动要照顾和帮助他人。别人对我们害的时候，我们还要用修忍辱。
2、如何简別忿和害？
答：共同点：加鞭杖、执持鞭杖所依为业。不同点：忿指的是损害事，不一定是众生。害指的是损害有情众生。

1、害以何为性？以何为业？会引发哪些心理疾病？如何对治害？
答:害是于众生损恼为性。谓加鞭杖等，即此所依为业。
心理疾病→迫害妄想症
如何对治→如理持戒，思业果，修慈心悲心。

2、如何简別忿和害？
答:共同点→都是嗔的支分。
不同点→忿是对现前不饶益事心忿，是心当下的状态，对当下发生的事心里不舒服，去做一些动作。所对境有情非有情都有。
害是对众生损恼为性，已经起了想伤害众生的心，有计划的安排要去报复，去伤害他。所对境是有情。

1.害:谓于众生损恼为性
    损恼者，谓加鞭仗等，即此所依为业。
心理疾病:迫害妄想症，情绪焦虑不安。
对治:持戒，修不害，慈悲心。
2.如何简别忿、害。
忿:是依现前不饶益事心愤为性。马上就发火了，发完就没事了。比如妈妈辅导孩子作业，孩子半天学不会，妈妈发火了把孩子骂一顿或者揍一顿。
害:谓于有情众生损恼为性。害多数是有预谋的，提前谋划，需要耍点心机，要伤害人家。比如电视剧里要谋划给谁下毒，要提前备好毒药，做好计划，还要神不知鬼不觉的倒杯子里给人投毒，还要故作好意的关心别人递给别人去喝，去害人。
二者都属于嗔的部分，但害更严重。

1、害以何为性？以何为业？会引发哪些心理疾病？如何对治害？
谓于众生损恼为性；谓加鞭杖等，即此所依为业；
引发迫害妄想症；修慈心悲心等来对治。

2、如何简別忿和害？
都是嗔之分；
忿谓依现前不饶益事，心愤为性；能与暴恶、执持鞭杖所依为业；忿的时间比较短，发泄完就过去了；
害谓于众生损恼为性；损恼者，谓加鞭杖等，即此所依为业；害是起了害心，要去伤害对方，嗔的程度比忿强。