第八十四课思考题

1、无惭和无愧以何为性？以何为业？会引发哪些心理疾病？如何对治无惭和无愧？
2、如何简別无惭和无愧？

1、无惭和无愧以何为性？以何为业？会引发哪些心理疾病？如何对治无惭和无愧？
答：无惭，谓所作罪不自羞耻为性。无愧，谓所作罪不羞他为性。无惭无愧都是一切烦恼及随烦恼助伴为业。会引发狂妄症，如果发展得快就会变成精神分裂。直接对治是修惭愧心所，对治无惭修暇满。好好想一想，我这么好的暇满人生，不要做没意义的事情。对治愧修观功念恩。我们经常念父母的功德恩德等等的，可以产生愧。
2、如何简別无惭和无愧？
答：共同点：一切烦恼及随烦恼助伴为业。不同点：无惭是对自己没有羞耻心。无愧是对别人没有羞耻心。

1.无惭:谓所作罪不自羞耻为性。
      一切烦恼及随烦恼助伴为业。
无愧:谓所作罪不羞他为性。
      一切烦恼及随烦恼助伴为业。
心理疾病:无惭无愧后面会导致狂妄症，没有亲          和力，严重还会有精神分裂症。
对治:无惭修暇满，无愧修观功念恩，同时都要修惭愧心所。
2.无惭:是从自己的角度来讲的，对于自己所犯的过失，不觉得不好意思，没有羞耻心。例如一些衣着暴露的人，不会觉得羞耻，不好意思，反而觉得自己的身材曼妙，就应该大胆展示出来。
无愧:是从对别人的角度来讲的，对于自己所做的过失，不会觉得愧对他人，认为一切都是自己应该做的。例如学校宿舍里一个人偷了舍友的钱，被大家知道了，但他不觉得对不起人家，还说是你自己非要放在这么明显的位置，被偷了也是活该，自己只是做了所有人都会做的事情。

1、无惭和无愧以何为性？以何为业？会引发哪些心理疾病？如何对治无惭和无愧？
无惭，谓所作罪不自羞耻为性；无愧，谓所作罪不羞他为性。无惭无愧都是一切烦恼及随烦恼助伴为业。
会引发妄想症，狂妄症，自大狂，人容易精神分裂。正对治是修两个善心所，惭心所和愧心所，对治无惭可以修暇满，对治愧修观功念恩。
2、如何简別无惭和无愧？
答：共同点都是以一切烦恼和随烦恼所依为业，让其他烦恼升起这样的特点。不同点：无惭是对自己做的事，对比 法义有错的时候，自己没有羞耻心。无愧是自己做不好的事，他人指出了，对他人没有羞耻心。

1、无惭和无愧以何为性？以何为业？会引发哪些心理疾病？如何对治无惭和无愧？
答:无惭，谓所作罪不自羞耻为性。无愧，谓所作罪不羞他为性。无惭无愧是一切烦恼及随烦恼助伴为业。
心理疾病→狂妄症，精神分裂症。
对治→修惭愧心所，观功念恩。


2、如何简別无惭和无愧？
答:共同点→都是一切烦恼及随烦恼所依为业。
不同点→无惭是对自己做的事情，错误言行没有羞耻心，自己不能洁身自好。
无愧是做了错事，他人指出没有羞耻心，不能对他人念恩，报恩。

1、无惭和无愧以何为性？以何为业？会引发哪些心理疾病？如何对治无惭和无愧？
无惭谓所作罪不自羞耻为性；无愧谓所作罪不羞他为性；一切烦恼及随烦恼助伴为业；
会引发狂妄症，精神分裂症，自私自利；修惭愧心，思维业果等来对治，对治无愧修观功念恩，对治无惭修暇满。

2、如何简別无惭和无愧？
都是大不善地法，都是一切烦恼及随烦恼助伴为业；无惭谓所作罪不自羞耻为性；无愧谓所作罪不羞他为性。