30、邪见与萨迦耶见有何不同？

萨迦耶见：执着我或我所
邪见：谓谤因果，或谤作用，或坏善事
相对来说，邪见比较严重，会断善根。

  邪见——谓谤因谤果，或谤作用或坏善事，染污慧为性，起了邪见会断善根的，很可怕。
  萨迦耶见——于五取蕴随观为我，或为我所，染污慧为性。

萨迦耶见执着五蕴是我——独立实体的我，相信四谛、三宝
邪见谤因、谤果，或谤作用、坏善事，不相信四谛、三宝。

答：萨迦耶见：身见，於五取蘊，隨執為我，或為我所；常见；（不坏善根）；
邪见：就是不正见；谤因、谤果、谤作用、坏善事；断见；（坏善根）；

把有说成无的：有业果，有三宝，有四谛，认为无
把无的说成有：把没有的我，执为有

萨迦耶见是五蕴执着我及我所的烦恼，我执和身见.
邪见是发无因果，谤因谤果，坏善事，这个更严重，直接断善根的.