下一节课的问题 1，三漏是什么？它们的体是什么？ 2，为何把上二界的随眠合为一漏？ 3，无明为何为漏？

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1，欲漏、有漏、无明漏。他们的体分别是：
欲漏：四十一烦恼。见所断三十二，修所断四，计三十六。除掉五个痴，余三十一，再加上十个缠，共四十一。
有漏：上二界，共52个烦恼。色界、无色界共56个烦恼，加上修所断5个，共61个，去掉9个痴，余下52。
无明漏：十五个烦恼。三界各有五个，共十五个。
2， 因为上二界，同无记性，烦恼不起作用。同内门转，缘定境及身心世界。同是定地。
3，由无明，为三有根本。故别为一漏

1.三漏是什么？它们的体是什么？
欲漏：欲界系根本烦恼除痴有31个，再加10个缠共41个；
有漏：上二界根本烦恼除痴各26个，共52个
无明漏：三界无明各5个，共15个。
2，为何把上二界的随眠合为一漏？
第一是「同无记性」，色界、无色界的烦恼都是有覆无记性的。
第二是「同内门转」，「缘定及身，名内门转」，不缘色、声、香、味、触的外境；要么是缘定的境界，要么缘自己的身体，所以它是内门转，都是在内的。外境是在外的，欲界是缘外境的。色界、无色界，因为是定地，基本上外境是不攀缘的，只缘定境跟自己的身。
第三，「同是定地」，都是定地生的。色界，第一个是离生喜乐地（初禅），一直到最高的——无色界的非想非非想定，都是定地。
3.无明为何立为一漏？
无明是我们流转生死、感三界（三有）的根本，如果没有无明，就不会流转。
所以真正流转的根本是无明，把它特别立一个漏，无明漏。