八六 何謂三明？三明與六通有何關聯？
答：
宿住智證明、死生智證明、漏盡智證明
第五宿住通，是第一宿住智證明
第二天眼通，是第二死生智證明
第六漏盡通，是第三漏盡智證明
八七 云何此三稱明？
答：
此三治前際、中際、后際之愚
宿住智明對治前際愚；死生智明對治后際愚，漏盡智明對治中際愚
八八 云何三明中有真假？
答：
漏盡明容有真，通無漏故
宿住證明、死生智證明，假安立
八九 有學有三明否？
答：不
有學身中，雖有宿住和死生智，但不名明，因為有學身中有闇惑
九〇 云何三示導？示導二字何義？
答：
神變示導、記心示導、教誡求導
能示能導，得示導名
九一 云何三中教誡爲尊？
答：
教誡求導
最為尊勝，定由第六漏盡通成辦，故最為尊
以能如實方便說法，故能令他引當利益果（人天果）及安樂果（涅槃果）
九二 三示導各各能起何種作用？
答：
神變示導
咒藥亦成，有咒術名健馱利（持地），持此便能騰空自在
記心示導
咒藥亦成，有咒術名伊剎尼（觀察），持此便能知他心念
教誡求導
以能如實方便說法，故能令他引當利益果（人天果）及安樂果（涅槃果）
九三 云何名神境？
答：
神即勝等持，由此能為神變事故
神變名境，境有二種，行和化
九四 境有幾種？各詳述其差别。
答：
三種
運身，謂乘空行，猶如飛鳥
勝解，謂極遠方作近思惟，便能速至
意勢，謂極遠方，舉心即至，此勢如意，得意勢名 |
