七三 何謂無量？有幾種？爲什麼叫無量？
答：
無量即很多
無量，無量有情為所緣，引無量福，感無量果，故名無量
四種，慈悲喜捨
七四 爲什麼要修無量？
答：為對治四障，瞋、害、不欣慰、欲貪瞋
七五 無量以何爲體？述有部與世親論主的同異觀點。
答：
慈悲以無瞋為體，喜捨以無貪為體
若依論主，慈用無瞋，悲是不害，喜即喜受，捨即無貪，慈慈悲等，若并眷屬，五蘊為體。
捨用無貪、無瞋為體
七六 無量以何爲行相？
答：
與樂慈，拔苦悲，欣慰喜，有情等是捨
七七 無量以何爲所緣？
答：
普緣欲界一切有情不緣上界，無量能治瞋等，上界無瞋，故不緣上界。
七八 無量各依何地而修？有何不同説法？如何通釋？
答：
喜無量，依初、二禪
慈、悲、捨無量，依六地，四靜慮、未至、中間
余師說或依五地，除未至地，因為修無量是容預位，已離欲者才能修，所以除未至地
另一種說法，依十地，欲界、四根本禪、四禪近分、中間
七九 爲什麼説無量不能斷惑？
答：
1、有漏根本靜慮攝，四無量是有漏的根本定所攝，前文已說根本靜慮不斷惑，斷惑是在近分定
2、勝解作意相應起，斷惑要真實作意，此既然是勝解，當然不能斷惑
3、遍緣一切有情境，斷惑的時候要緣法作意，此緣有情，當然不能斷惑
對治四障，於加行位，雖然四無量不能直接斷惑，只能壓伏，但是也能令已斷的離的更遠
八〇 初習業位如何修？
答：
先思惟自所受樂，便作此念，愿諸有情一切等受如是快樂。若彼有情本來煩惱增盛，不能生起對一切有情之平等心，那要做三品想，親友、處中、怨仇
親友復分上、中、下
上親友，生法身
中親友，財法交
下親友，唯財交
處中，唯一
怨仇復分上、中、下
上怨仇，奪名譽、奪命、奪親友
中怨仇，奪己身命緣資具
下怨仇，奪親友命緣資具、命、親友
共七品
八一 誰能修得無量？
答：此四無量，人起非余，隨得一時，必成三種 |
