93、课

1、供养为什么不拘物？
答:供不拘物，惟在自之信心，若有信者，即以坛供及水与无主物供之亦得。唯识无境，一切都是心所现的。只要有信心，可以供水，供曼茶、无主物，善妙的东西、诵经，修法，观想等都可以做供养，故有财力者，宜以财供，无财力者，宜以信心修行供。
2、为什么自皈依後劝他皈依？
答:自皈依后，劝他皈依，是随念诸佛菩萨，祖师大德的恩德，想想我能有这样学习的机会，能增长智慧，减少烦恼，这都是离不开师父的教授，佛的恩剔，对三宝深切认识后，真正地相信皈依的利益，只有三宝能救我们不堕恶趣，是真正的依估，学习佛法有这么多好处，他人没有得到这样的好处、利益，我们应以感恩心的去劝别人皈依，随念佛的大悲心。
3、凡所作事，及有所需，什么要启白三宝
答:惟宜一切时中，心依三宝，凡所做事，皆当供养启白三宝，此谓随作何业，乃至生命紧急关头，总以一心依赖三宝，而行相顺于三宝之供养。如大德仲登巴遇有急事，则行五种供养：一：供三宝，二：承事众僧，三：供朵玛，四：造泥塔（骨灰做的）五：诵经。行者处境，无论顺逆，切不可心离三宝，丸循世俗法或黑教等祈祷法。循俗从邪教，是为抛弃三宝，当知心依三宝凡行供养，是福报之根本。福力盛者，无论世出世法皆易成就，否则不唯不能成，而反多灾难，或难成亦不能究竟。

1、供养为什么不拘物？
又供不拘物，我们供养的时候不是在物的多少，惟在自之信心，若有信者，假如你有信心，即以坛供及水与无主物供之，亦得。供养是对三宝的信心和恭敬。

2、为什么自皈依後劝他皈依？
对三宝深切认识，真正的相信，悯他有情未得皈依之利益，想想自己学了佛，有这么多好处，他们没有得到这样的好处利益，劝其同皈，让他们也来皈依佛法僧三宝，共受利益。
3、凡所作事，及有所需，什么要启白三宝？
凡所作事，皆当供养启白三宝，启白就是祈祷，三宝是唯一救护主，一心依赖三宝，随顺三宝、供养三宝。行者处境，无论逆顺，不管是好的还是不好的，切不可心离三宝，及循世俗法，或黑教等祈祷法。心依三宝及行供养，福力盛者，无论世出世法皆易成就，求解脱也容易，世间的事情也很容易。如果放弃了三宝去皈依那些时间的神世俗法等，不但不成就而反多灾难，或虽成，亦不能究竟，会半途而废，最后结果不好。

93 课：

1、供养为什么不拘物？
答:又如说云:"又供不拘物，惟在自之信心。"。若有信者，即以坛供及水与无主物供之亦得。此谓能具信心，则用曼遮者或无主之山水、林园花木，或市廛所陈，以心念力观想而供，如诵供养云咒更佳。凡眼所见他人善妙之品，亦可观赏而共，此不犯于取戒。以吾人能见此物之眼福，亦由业力因缘而来，以之兴供无过。
2、为什么自皈依後劝他皈依？
答:念大悲，随念大悲者，应以悲心安立诸余有情，各令随其所能，令受皈依。此为对三宝深切认识后，悯他有情未得皈依之利益，劝其同皈，是为一种法施。
3、凡所作事，及有所需，为什么要启白三宝？
​答:此谓随作何业，乃至生命紧急关头，总以一心依赖三宝，而行相顺于三宝之供养。昔仲登巴遇有急事，则行五种供养:一丶供三宝，二、承事僧众，三、供朵玛，四、造泥塔，五、谦经。行者处境，无论顺逆，切不可心离三宝，及循世俗法，或黑教等祈祷法，循俗从邪，是为抛弃三宝，当知心依三宝及行供养，是福报之根本。福力盛者，无论世出世法皆易成就，否则不惟不能成，而反多灾难，或虽成亦不能究竟。

1、供养为什么不拘物？
答：因为有的人非常贫穷，没有能力供真实的精美的供品，但是他心念三宝恩想供养三宝，也知道三宝是殊胜的福田，这样的情况下，只要他有信心，他就可以供曼茶、供水、无主的山水和鲜花等、他人善妙的东西、超市里和商场里所有美好的东西，以心念观想而供养。
观想供养比实物供养范围更广大，若发心清净，观想供养比实物供养更殊胜。
2、为什么自皈依後劝他皈依？
答：因为自己皈依后，知道了三宝的慈悲，诸佛菩萨的慈悲，也知道皈依有很多好处，于是随念三宝的慈悲，以感恩心和慈悲心，希望他人也能皈依，也得到皈依的好处，于是劝他人也皈依。
3、凡所作事，及有所需，为什么要启白三宝？
答：凡所作事，及有所需，我们要启白三宝，仰赖三宝，这是表明我们对三宝的信心。
另外，当我们启白三宝的时候，我们也会得到三宝的加持，这样我们所作的事和所求的事，就会更容易成办。

1、供养为什么不拘物？
此谓能具信心，则用曼遮或无主之山水、林园花木、或市廛所陈，以心念力观想而供，如诵供养云咒更佳。凡眼所见他人善妙之品，亦可观想而供，此不犯不与取戒，以吾人能见此物之眼福，亦由业力因缘而来，以之兴供无过。

2、为什么自皈依後劝他皈依？
第一点是要报三宝的恩，没有三宝我们不知道如何脱离三恶趣，如何解脱成佛，皈依后得到的巨大的利益，一切都是三宝的加持，所以我们要弘扬佛法，劝他皈依，让佛法可以长久住世，利益更多的有情；
第二点既然我们知道三宝的加持力那么大，悯他有情未得皈依之利益，劝其同皈，是为一种法施。

3、凡所作事，及有所需，什么要启白三宝？
知心依三宝及行供养，是福报之根本。福力盛者，无论世出世法皆易成就，否则不惟不能成，而反多灾难，或虽成亦不能究竟。
昔仲登巴遇有急事，则行五种供养：一、供三宝，二、承事僧众，三、供朵玛，四、造泥塔，五、诵经。行者处境，无论顺逆，切不可心离三宝，及循世俗法，或黑教等祈祷法。

供养为什么不拘物？答：惟在自之信心，有信者，即以坛供及水与无主物供之亦得。无主之山水，林园花木，或市廛所陈，以心念力观想而供，如诵供养云咒更佳。凡眼所见他人善妙之品，亦可观想而供。

为什么自皈依後劝他皈依？答：随念大悲，以悲心悯他有情未得皈依之利益，劝其同皈，是为一种法施。

凡所作事，及有所需，什么要启白三宝？答：依三宝及行供养，是福报之根本。福力盛者，无论世出世法皆易成就，否则不惟不能成，而反多灾难，或虽成亦不能究竟。