127、课

1、生为什么是苦？
答：“生苦” 并非仅仅是“出生时的痛苦”，而是指投生本身所蕴含的根本苦性，以及由此引发的一系列痛苦。生苦可分为自性苦（生本身的苦）与相依苦（因生而引发的苦）。
例如胎儿在母腹中被母亲的内脏夹逼，处于黑暗、血腥、恶臭中，出生时经产道挤压，如“如被两山所压” 感受剧烈疼痛。出生后，婴儿的皮肤细嫩，接触外界冷暖空气，亦如 “刀割火烧”，种种痛苦。
生是老病死的依托，因为有生必有老、病、死相随。无论活着的时候有多么精彩，最终必将死亡，无有例外。

2、老苦的根源是什么？
答：老苦是轮回流转的必然结果：“只要未出轮回，生老病死如影随形，老苦是‘生’的延续，是业力成熟的必然阶段。”
老苦的深层根源是 “无明烦恼”，尤其是 “我执”。众生因执着 “自我” 实有，将五蕴身视为 “我”，故对身体衰老产生恐惧、厌恶，从而加剧痛苦。《楞严经》言：“一切众生，从无始来，执身为我，受生死苦，老病之痛，皆因我执而起。”

3、忧为什么是病苦？
答：忧是病苦中五中之二：忧苦增长而住。如同身体生病会导致痛苦，“忧” 会导致精神痛苦，且二者相互影响。
“忧” 是烦恼病，人们因贪爱、嗔恚、痴愚而生忧。执着于财富、名誉、情感等外境，一旦失去或未得，便生忧恼。对逆境（如他人批评、环境不顺）生起嗔恨，继而陷入焦虑，不明 “诸法无常”“因果业力”无法明辨是非。

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生为什么是苦？[/ol]  答：因为生是一切苦的根源。思维生苦有五：（一）生为众苦所随者。初生之时便就被猛苦所逼。寒冰地狱的众生在冰中生，热狱有情，从火中生；饿鬼从饥渴中生，胎生则有产门逼窄苦。（二）生为粗重所随者。烦恼种子和业所随，心欲善而不能向善；心欲离恶，而反入恶；且一遇恶缘，烦恼立刻炽盛，不能自主。如有病在身，为病所牵掣。一切不能如心所欲，虽作亦无堪能，是为人身一种痛苦。（三）生为八苦所依者，即成苦处。不问人天，有生即有老病死相随。色界以上，虽无老病，但老病种子仍然等流潜在，轮回一转，又复现行。（四）生为烦恼所依者，谓一受生，便有贪嗔痴等境，三毒随类而发。唯有断除烦恼，出离三界。若未出三界，则烦恼自然逼迫身心，以烦恼种子未坏故。（五）不随所欲者，指法尔离别之死而言。盖有生即有死，生之边际即死，虽非所欲，而不能离。如是众苦，应数思维，特别处胎苦，有秽浊、恶臭、黑暗、压迫、束缚诸苦，等于地狱。
  2、老苦的根源是什么？
  答：老苦的根源是生，因为有生，才有老苦。老时心境，如处悬崖，如居朽屋，忧念刻刻难释。京俄瓦谓“老比死苦”，以死短老长。
  3、忧为什么是病苦？
  答：忧苦增长，谓地等诸界错乱不调，身受逼迫，心遂忧恼，昼夜长时住在苦中。