第六课

1、出離心是出离何处？去哪里？
答：出離心是從煩惱中出離。不被煩惱束縛。哪也不用去，後世也可隨願力隨處而往。
2、解脫心与出离心一样吗？如何区别？
答：不一样。晝夜唯求解脫心，起時是生出離心。通過對輪迴苦的思維，產生強烈的不造作的求解脫心後，於三有樂不貪著就是生起了出離心。
3、有些成就者没有学修《菩提道次第》也可以解脱,所依说没必要一定要学《菩提道次第》对吗？
答：不对。《菩提道次第》既不是宗喀巴大師所創造，也不是阿底峽尊者所發明，而是由正等覺本人所傳下來的。佛所說的三藏十二部一切佛經都被道次第所涵蓋。成就者也是按照道次第修學而成就的。阿底峽尊者和宗喀巴大師所著的道次第是將一切佛經內容歸納總結，是修學成佛果的捷徑。
4、必須生起菩提心的原因是什么？
答：若無菩提心攝持，出離不成無上覺。波若如母，菩提心如父。菩提心是成佛的正因。
5、生起菩提心的方法是什么？
答：七重因果和自他相換。

1、出離心是出离何处？去哪里？
  从果上：出离三界六道五趣，出离各种苦。从因上：出离烦恼（惑）和业，业包括恶业和善业，最根本的是烦恼，而烦恼的根源是我执，所以要证得无我空性。大乘菩萨随愿力行六度万行，小乘阿罗汉道五净居天。
2、解脫心与出离心一样吗？如何区别？
不一样。区别出离心是因，解脱是果。
3、有些成就者没有学修《菩提道次第》也可以解脱,所依说没必要一定要学《菩提道次第》对吗？
不对，有些成就者虽然没有学修《菩提道次第》，但是他们所学包含了《菩提道次第》里面的出离心、菩提心、无我正见。悲智无比的宗喀巴大师把浩瀚的经律论归纳简明成《菩提道次第》，令我们清晰看到成佛的途径大道，暇满难得，无常逼近，我们必须学习道次第，准确无谬的在成佛最近的大道上行走。
4、必須生起菩提心的原因是什么？
  成佛，度如母有情
5、生起菩提心的方法是什么？
  观自苦，他苦，修七重因果和自他相換菩提心

1、出離心是出离何处？去哪里？
出离心烦恼，出离不寂静相。
出离心不是去到一个确定的场所。
2、解脫心与出离心一样吗？如何区别？
不一样。
解脱心是为了解脱烦恼的系缚，出离心是发菩提心的前提，从因上讲出离的是烦恼，从果上讲出离的是苦。
3、有些成就者没有学修《菩提道次第》也可以解脱,所依说没必要一定要学《菩提道次第》对吗？
不对。任何成佛的希望都建立在這個《道次第》的基礎
上。所有大成就者都是按照《道次第》才成就的。
4、必須生起菩提心的原因是什么？
要成佛的因。为利有情愿成佛。
5、生起菩提心的方法是什么？
修習大寶菩提心的方法有二種：
一、七重因果；
二、自他相換。

2、解脫心与出离心一样吗？如何区别？
从内容来看，是一样的，都是对苦集（惑业苦、三界）的欲解脱/出离心。但范围有区别。出离心是任运的，时时刻刻的，对三有无时无刻不希求出离解脱。而解脱心是在某一时刻产生对三有解脱出离的心，就是解脱的心。当解脱心任运生起时就是出离心。所以出离心一定是解脱心，但解脱心还不一定是出离心。

1、出離心是出离何处？去哪里？
出离烦恼或三界一切盛事
去修行
2、解脫心与出离心一样吗？如何区别？
不一样
出离心是因，解脫心是果
3、有些成就者没有学修《菩提道次第》也可以解脱,所依说没必要一定要学《菩提道次第》对吗？
不对
所有的成就者都离不开出离心、菩提心及空性正见
4、必須生起菩提心的原因是什么？
为利有情我要成佛
5、生起菩提心的方法是什么？
七重因果和自他相换