108、若作五种定限受者，不得律仪，但有相似妙形。是哪五种，举例说明。

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有情限定：人，我不杀，但牛羊可以杀
支限定：五戒中前四支可以受，饮酒支不受
处限定：印度不能杀牛，他说“我在印度不杀牛，但我到了别的国家再杀牛”
时限定：今天是佛菩萨圣诞，我不杀生，或者他说“我受了这个戒，五月是毒月，过年喜庆，我不杀生，六月我要杀生
因缘限定：平时不杀生。如果打仗了，我还是要去上战场，去杀人。
若作了五种定限，不得戒。得戒相似妙行。

1、有情定：念我唯于某类有情，当离杀等。如屠夫认为自己不杀人，但是杀动物。
2、支定：念我唯于某律仪支，能持不犯。比如小偷认为不杀可以，不偷不行。
3、处定：念我唯于某类方域，当离杀等。比如在寺院可以不犯戒，出了寺院就持不住。
4、时定：念我唯于某日月等时，能离杀等。如渔民在休渔期不捕鱼，出了休渔期则捕杀。
5、缘定：念我唯除斗战等缘，能离杀等。如士兵认为如果没有战争就不杀，如果遇到战争则没办法持不杀戒。

1、有情定者。念我唯于某类有情。当离杀等
比如问：“师父，我不杀人，其他的东西我能不能杀？”有的人说：“我以后受戒了，能不能杀鸡？能不能杀鱼？”等等。
2、言支定者。念我唯于某律仪支。能持不犯”，某条不能持。比如说，受八关斋戒，他说：“不非时食这条我不能受，其他的我都能受”，（这不可以）。
3、言处定者。念我唯于其类方域，当离杀等，比如“我在中国不杀生，我到了美国之后，我可不可以杀生？这不可以
4、言时定者。念我唯于某日月等时。能离杀等。比如“今天是佛菩萨圣诞，我不杀生，或者他说“初一。十五我不杀生，其它时间要杀生
5、言缘定者。念我唯除斗战等缘。能离杀等。如果打仗了，我还是要去上战场，我去杀人，不打仗我不杀生。这不可以。