34.何谓流，何谓预流？云何经说预流，名为无退堕法？

1、诸无漏道总名为流，初预此流，名为预流。
要具三义，得预流名：
（1）果和向无漏道都有；
（2）见、修无漏道都得；
（3）现观十六心流遍至得，1-16刹心都观到了。
预流俱三义：
2、预流名无退堕法，此有五义：

不生长退堕业；

违彼生长业与果

强盛善根镇彼身故

加行欲乐俱清净故

忍位尚不起决定堕恶趣业，况见道呢。

诸无漏道,总名为流（圣流）。初预此流,名为预流；若初得道,预入此流，故名预流。
得此预流名，要具三义：一具得果向无漏道故(向和果都要有)；二具得见修无漏道故（见道和修道都要有）；三于现观十六心流，遍至得故（十六心全部要得到）。
此有五义：一以不生长退堕业故；二违彼生长业与果故；三强盛善根镇彼身故；四加行意乐俱清净故；五诸有决定堕恶趣业。
犹如铁丸，虽小亦沉水；但若做成一个密封空心铁盒，虽大也能浮。表示圣人已经具备无漏的智慧，非凡夫所能比，因此不会再造恶；一点小过失不足以引生退堕。凡夫造一点罪也会堕。

何谓流：所有无漏道都叫流
何谓预流：第一次参加这个无漏道（圣者）之流，叫预流
云何经说预流，名为无退堕法？
有五个原因
1、 不会生长会堕恶道的业，即便没有持五戒，或者没有佛法的地方，都不会犯戒合造堕恶趣的业
2、 违背有业就有果，以前所造的能到恶趣异熟的不定业再也不与果。
3、 有强烈的善根在他身上坐镇。决定不会造恶趣业
4、 加行（身、语）意乐（意）身口意三业都很清净，不会做不符合律仪的事情
5、 在忍的时候。要堕恶趣的业已经得了非择灭
忍都不起恶趣的业，何况在预流果呢