问答题：1、随喜解脱因和果之善是哪些？
答:"随喜积善行：成为菩提因。随喜众有情：解脱轮回苦。"
我们"随喜积集顺解脱分之善"，我们进入阿罗汉、声闻独觉之前，先要进入一个"菩提因"，证到菩提的因，顺解脱分（或者资粮道）,"等"，还有（加行道的）暖位、忍位、顶位、世第一法，这些善也要去随喜。它们是"成为声闻缘觉菩提之因"，顺解脱分的这个因，我们一定要去随喜。
还有："随喜具其果之有情"，已经得到了声闻果、菩提果这些有情，"决定解脱轮回之苦而证涅槃"，他们已经决定解决了轮回的苦，而证得涅槃。这些阿罗汉，我们也要随喜。
‘2、随喜无上菩提因和果之善是哪些？
答:随喜救护尊，菩提佛子地，亦复乐随喜，能与有情乐，
发心善如海，饶益有情行。
亦复随喜诸救护其他众生者，圆满菩提及诸菩萨十地。
彼等之因，谓为一切有情具安乐故，于殊胜菩提发心，其善犹如大海，以及加行饶益有情之行，亦应修习意乐相应之清净信心，而作随喜。
3、怎样请佛说法？
答:普于十方佛，合掌诚祈请：为苦痴迷众，燃亮正法灯！
普于成佛未久，默然晏坐之十方诸佛前，以合掌威仪，虔诚祈请：须为诸痛苦及无明黑暗所迷蒙之有情，点燃教证法炬，开示解脱之道。
宗明 |
