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下士道-业果

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查看78 | 回复2 | 2025-4-10 08:31:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
1、试分别业和业道
2、十业道的轻重判别
3、具力业门分四,具体如何
4、其果分三,具体如何?
清祥 | 2025-4-20 06:19:00 | 显示全部楼层
1.试分别业和业道,
2.十业道的轻重判别,
3.具力业门四,具体如何,
答;具业力门,分四;1.是福田门,于三宝尊重之功德田及父母等恩德田。虽无猛利意乐,略作损益,能得大福及罪等。
2.所依门,具戒与智慧的差别。
3.由事物门者,答;供养佛中正行供养,较诸财施财物供养,最为殊胜。
4.意乐。答;菩萨依菩提心摄持,仅散一花,其福极多,若於烦恼心猛利恆长,其力极大,(入行论)云;千劫所集福,供养等,此一切善行,一嗔能催坏。
4.其果分三,具体如何?
答;异熟果,等流果,增上果。
辉慧然 | 2025-4-29 11:14:00 | 显示全部楼层
1、试分别业和业道
业 行为本身 业道是业的表现渠道。身语七支是业也是业道。贪嗔痴三个是业道而非业。
2、十业道的轻重判别
身三(杀盗淫)口四(妄语 离间语 粗恶语 绮语)意三(贪嗔痴)
如果从五个方面来说是重大的业:
由自性故重者,谓属身语七支,前前重于后后,属意三支,后后重于前前。
比如杀盗淫三支,杀比盗重,比淫重。妄语 离间语 粗恶语 绮语,妄语比绮语重。贪嗔痴三者,痴是比较严重的业道,有无明才有其他的烦恼。
由意乐门 猛利三毒而做。有动机计划筹谋。
由加行故重者行恶业的时候有欢喜心,或别人做了称赞,教唆他人做。
由无对治就是从来不曾作任何善业,受戒等
由串习故重者就是长期频繁地做。
由事故重者就是对镜为三宝,父母等尊重者所行善恶业都会为重大业.
3、具力业门分四,具体如何
由福田门故力大者指对父母尊长所做
由所依门故力大者指谁做的,比如菩萨做很小的业也会比较大
由事物门故力大者指对境
由意乐门故力大者指发心动机
4、其果分三,具体如何?
异熟果 等流果 增上果
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