1.以锻师喻如何观修，是成办无分别定的胜方便？
答：锻师是制作金银首饰的人，他们将诸金银数数火烧、数数水洗，净除所有垢秽。目的只有一个：让金子越来越软、越来越调柔，并且去掉杂质；若未经数数火烧、水洗，金子容易断裂，做出的庄严具是次品，费工夫又不好。
比喻修行：
要想得到奢摩他、得到解脱，就要靠数数观察、数数思惟的智慧来水洗、火烧，把粗的烦恼清除，才能得到真正的三摩地（宗喀巴大师提出）。不数数观察思惟，几乎做不成；如同金子质量不纯，做出的东西易断裂、不好看。修行同理：先把本质——粗重的烦恼调整了，再用心去修行，才会有好的结果。
“火烧”如同以观慧，数数修习烦恼、随惑的过患，（大烦恼六个，其余为小烦恼、随烦恼）及诸恶行的过患。令心热恼，或起厌离——对散乱、生死里的盛事产生厌患。
“水洗”如同积集资粮时思惟：善知识的功德、暇满义大（什么是暇、满、义大）、三宝功德及三宝的差别功德、白净业果（善业感安乐果，恶业感苦果）、菩提心诸胜利等。以观察慧数数修习“水洗”，时间长了令心润泽，不那么干枯，不易被烦恼所转；或令净信，特别信三宝。
通过数数思惟、数数观察（火烧水洗）之后，心成为调善的心。
此时随所欲修，若止若观，于彼属意，无大劬劳，即能成办，很容易得定。要想得到定、得到解脱，离开数数“火烧”、数数“水洗”，很难得到。
如是观修即是成办无分别定的胜方便，没有比这更殊胜的。若不依前面去修，一直想得到定、得到观，是不可以的 |
