022思考题

所谓择法，简择什么法?

所谓择法，简择什么法？
答：所谓择法，择法是慧的作用，慧能够简择法。能择的是无漏慧，净慧择法，简择什么法？简择是有漏法、无漏法。
有漏法是扭转生死的，无漏法是出生死的。有漏的不要无漏的要。
有漏法是要灭掉的，都是三界流转生死的，烦恼随增的。要简去的是那些有漏法，有漏的包括善的、无记的、污染的、染污的、要堕恶道的法，不要；无记的、善的，也是流入三界人天的法，有漏的人天也不要。
那要什么？无漏法。无漏法可以还灭，可以出生死。无漏的、感四果四相、菩萨道的，成佛道的，这个要。
抉择有漏无漏就是修行，先要把它搞清楚，然后自作取舍。如果你连哪个该取，哪个该舍都不知道，糊里糊涂，学了一大堆法相没有用，把时间都浪费掉了。我们学法相也是开眼睛，为了修行。要把法相拿到，却把修行忘掉了。知道的多本来不是障，但你自己执着，把修行丢掉，那就成了障。所知是为了修行用的，法相就是修行。
这个择法的功能就是慧。慧能灭惑，为胜方便，因为择法的关系，去恶修善，最后能够灭除烦恼，证到无为法。这个择法的慧一一无漏慧，是能灭烦恼最殊胜的方便。

所谓择法，简择什么法?
择法即拣择，好的要，不好的去掉；拣择的法为：有漏法与无漏法；有漏法去掉，无漏法是需要的。

所谓择法，简择什么法?

择法就是用慧来简择法。简择以下二法：

有漏法（苦谛、集谛）、无漏法（道谛、择灭/灭谛、非择灭、虚空）。

022思考题：
所谓择法，简择什么法?
答：择法，谓无漏慧，以慧来简择有漏法，无漏法。有漏法要灭掉的都是，三界流转生死与烦恼随增的。有漏的包括善的，无记的（二者是流入三界人天的，也不要）。染汙的（更不要的）。
无漏法可以还灭，可以出生死。无漏的体。以道谛及三种无为。