002课练习

1. 圆晖上人如何赞叹《俱舍》的？

2. 圆晖上人如何赞叹贾曾的？

3. 圆晖上人如何赞叹怀远律师的？

4. 圆晖上人接受劝请后，自己如何想法？如何著疏？目的如何？

一、圆晖上人如何赞叹《俱舍论》？
答:圆晖上人从几个层面赞叹：
1.地位："千部之内，俱舍论是其一焉"，是世亲菩萨千部论著之一原文
2.内容："包括六足，吞纳八蕴"，涵盖《集异门足》《法蕴足》《施设足》《识身足》《品类足》《界身足》六部论典及《发智论》的八蕴（八犍度：杂、结、智、业、种、根、定、见）
3.宗旨："义虽诸部，宗唯以正"，虽涉及有部、经部、大众部等各部派内涵，但宗旨以正确为主原文
4.美誉："故得西域学徒号为聪明论也"，因学完可通达各部派，西域有文化、有学问的人乃至外道都学，故号为"聪明论"原文
5.功能："七支无表之说，作传律之丹青"，以七支无表（戒体）作为传戒不变的准则；"三科蕴界之谈，与弘经为润色"，以五蕴、十二处、十八界三科内涵作为弘扬经论的润色，故能"光光佛日，实在兹焉"，可弘扬佛法。
二、圆晖上人如何赞叹贾曾？
答:1.德才兼备："特禀异气，别授精灵"，赞其禀赋聪慧、天资过人
2.文名远播："文盖云间，声雄日下"，赞其文字底蕴广博、名声盛大原文
3.人品端正："器宇冲邈，容止清闲"，赞其正人君子、为人端正无违法之事原文
4.有先见之明："盖缙绅龟镜之士也"，以"龟镜"（龟有先见之明）赞叹其见识超群、是缙绅中的典范之士原文
5.归心正法：曾任礼部侍郎，"省司多暇"、"归心正法"，经常与人"相命谈义"讨论生命意义与佛法，故"遂请造略释"
三、圆晖上人如何赞叹怀远律师？
1.戒律清净："清以戒珠，凉以风仪"，赞其戒律清净如明珠、两袖清风，具良好戒律功德原文
2.精进勤修："既勤勤于法门"，赞其对佛法弘扬与自身修持非常精勤原文
3.诲人不倦："亦孜孜以劝诱"，赞其对前来求学之人不厌其烦、一遍遍利益他人原文
4.自利利他："志存兼济"，为自利利他故有请焉，故有此作释之请。
四、 圆晖上人接受劝请后，自己如何想法？如何著疏？目的如何？
自己想法：
自谦身处"像化"时期（佛法流传之像法阶段），"遭兹像化"，自感有幸得遇佛法原文
"咀以真诠"——亲尝到佛法真实内涵；"狎以兰室"——亲近到善知识（如普光法师等）原文
"喜朝闻于夕殒"——早上听闻佛法、晚上舍命亦欢喜；"荷严命以斯临"——承蒙重任、深怀感恩原文
自谦才疏学浅："课以庸虚""愚见不敏"，自称资质不聪敏，所作未必恰当，请有智慧者"详而正焉"（斧正）
如何著疏：
以《俱舍论》原文为本："颂则再牒而方释"——颂文照录再解释；"论乃有引而具注"——引论文并具体注释，不离开原文原文
"删其枝叶，采以精华"——删减枝节、采集精华；"文于广本有繁，略叙关节"——在广本基础上删繁就简、略陈要点原文
"义于经律有要，必尽根源"——凡与经律相关之处必究其根源原文
"木石以销，质而不文"——保持朴实质朴，不加华丽玄学之辞原文
目的如何：
"冀味道君子，义学精人，披之而不惑，寻之而易悟"——希望喜爱佛法、义学精深之人阅读此书不生疑惑、容易领悟原文
"其犹执鸾镜而鉴像"——如持明镜照像，令学者越学越欢喜、对佛法理解发生质变；"持龙泉以断物"——如持龙泉宝剑般断除邪见，学者能树立正见、不随人云亦云原文
概括为"盖述之志矣"，即将自己弘扬佛法的志愿与用心陈述出来

一、圆晖上人如何赞叹《俱舍》？

1.   《俱舍》是世亲千部论当中重要一部，包括六足、吞纳八蕴；博采各部义理，而以正法为宗，西域学者称之为聪明论。

2.   论中讲七支无表，可以作为戒律典籍的参照；三科蕴界的阐释，能辅助弘通经教，助显佛日之光。

3.   义理价值极高：通达此论，则十二部经思过半，八万法门由此可知，并非仅仅局限小乘、专讲有部一家。

二、圆晖上人如何赞叹贾曾？

圆晖赞他： 禀受特殊气质，文采出众，声名高远；器量深邃，举止安闲清雅，是士大夫当中可以作为楷模的人。公务之余，一心归向正法，常与圆晖研讨义理，怜悯初学读广疏艰涩，恳切祈请圆晖造《俱舍》略释，护持佛法、利益后学。

三、圆晖上人如何赞叹怀远律师的？

赞怀远律师： 戒行清净如宝珠，威仪安详清凉；勤于护持法门，孜孜劝进弘法，心怀兼济众生的大悲，随同贾曾一起劝请圆晖造疏，共同护持俱舍教法。

四、圆晖上人接受劝请后，自己如何想法？如何著疏？目的如何？

自己的想法：圆晖自感有幸生于像法时代，能够品尝如来真诠、亲近法友；珍惜闻法机缘，“喜朝闻于夕殒”。承蒙贾曾、怀远律师郑重劝请，虽然自知学识庸浅，但不忍辜负劝请，于是应允。

如何著疏：删其枝叶，采以精华。原来普光《光记》广本文繁，初学难学。广本繁杂之处，只叙述关键关节；涉及经律要义，尽力推寻根源；先重录颂文，再逐段解释颂；遇到论中引文，全部详细注释。以简明的略疏，简化厚重广疏，方便初学。

著疏目的：为了方便初学学人，避开广记繁复，使后学容易领会《俱舍》颂文要义；令有志义学之人，能够读懂、鉴别《俱舍》义理，弘扬世亲论典，延续俱舍教法，利益将来修学之人。

1.园晖上人如何赞叹俱舍的
  答：俱舍是世亲菩萨千部论中的一部，包括六足 八蕴，内涵涉及广，唯以正确为主，被西域学者称之为聪明论。
2.园晖上人如何赞叹贾曾的？
   答：晋洲刺史贾曾，天赋聪明，文字底蕴广，声名远扬，人才气宇轩昂，容止清闲，有先见之明。
3.园晖上人如何赞叹怀远律师的？
  答：持戒清净，风仪清凉，精进弘扬佛法，对初修学者教诲不倦，利益他人。
4，园晖上人接受劝请后，自己如何想法，如何著疏，目的如何？
   答：在像化弘法时代，闻到真正的佛法内涵，亲近善知识，非常欢喜，纵然以命相换也安然，人品自谦。
      通达俱舍原本后，略略解释了颂，做了一个释，在广本里删除繁枝，留下精华，对于经律要点，必探出根源，没有加华丽的词语，只讲本质。
     希望学佛法之人，有善根之人，看到本轮，不会有疑惑，容易领悟，越学越欢喜，如宝剑断物般斩除邪见。