003思考题

1.  圆晖上人如何赞叹俱舍的？

2.  俱舍论与经律有什么关系？

3.  圆晖上人如何赞叹贾曾的？

4.  圆晖上人如何赞叹怀远律师？

5.  圆晖上人接受劝请造论后，自己如何想法？如何著疏？目的如何？

1.  圆晖上人如何赞叹俱舍

003课思考题：
1.        圆晖上人如何赞叹俱舍的？
答：千部之内。俱舍论是其一焉。斯乃包括六足。吞纳八蕴。义虽诸部。宗唯以正。故得西域学徒号为聪明论也。
一千部论典之内，《俱舍论》是其中一个，包括六足：《集异门足论》、《法蕴足论》、《施设足论》、《识身足论》、《品类足论》、《界身足论》和《发智论》八个内容：杂、结、智、业、种、根、定、见，这八个，有八品。
《俱舍论》里面的内涵涉及经部的、有部的、还有大众部、其他部派的一些，也会提到。但是他宗旨唯以正确的为主。你学完之后，各部派你都可以通达，所以各部派的人都会学。“号为聪明论”。
2.        俱舍论与经律有什么关系？
《俱舍论》讲到七支无表，他作为我们传戒的一个“丹青不变之说”。就讲到了这个特点。还有《俱舍论》讲到三科，蕴、处、界三科的内涵，可以作为弘扬佛的经论的润色的一个内涵。起到弘扬佛法作用。

3晖上人如何赞叹贾曾的？
答：有正议大夫晋洲刺史贾曾。惟公特禀异气。别授精灵。文盖云间(文字的底蕴很广阔)。声雄日下。器宇冲邈。容止清闲。盖缙绅龟镜之士也。
是一个比较绅士有先见之明的人

4.        圆晖上人如何赞叹怀远律师？
答：清以戒珠。凉以风仪。既勤勤于法门。亦孜孜以劝诱。志存兼济。故有请焉。

5.        圆晖上人接受劝请造论后，自己如何想法？如何著疏？目的如何？
答：圆晖多幸。遭兹像化。咀以真诠。狎以兰室。喜朝闻于夕殒。荷严命以斯临。课以庸虚。聊为颂释。
删其枝叶。采以精华。文于广本有繁。略叙关节。义于经律有要。必尽根源。
冀味道君子。义学精人。披之而不惑。寻之而易悟。其犹执鸾镜而鉴像。持龙泉以断物。

1.  圆晖上人如何赞叹俱舍的？
答；圆晖上人，说世亲菩萨造的千部论里边那一部最凸显呢？（具舍论）最殊胜，为什么，它包括了六足论，函摄八蕴。那六足，1，集异门论.2，法蕴足论、3、施设足论、4、识身足论、5、品类足论、6、界身足论。等六足论。发智论，是根本，是身，六部叫足，一身六足，这是有部的最根本的论典。有部在当时是最强大的一部，为什么？就是靠这些论典的完备。同时，论典里边的辩论的方式非常完整。所以成了很强大的一派。为什么（发智论）叫八蕴呢？因为它有八品，杂、结、智、业、种、根、定、见。这八个蕴，就把一身六足全部饱完了。所以（具舍论）文虽不多，但是它把发智论，六足论的意思全包了。
2.  俱舍论与经律有什么关系？
答；有关系，（俱舍论）是论藏，在论藏里边有律藏，也讲经藏。七支无表之说，是跟律有关系的，三科，讲蕴、处、界时。可以补充里边的意义，跟经藏有关系。所以虽然是属于论藏，但是经律都是通的，既然三藏都在里边，那整个佛教就在这部论里边。这是赞叹，俱舍论的好处。
3.  圆晖上人如何赞叹贾曾的？
答；贾曾是一位在家人，在朝廷做官 工作轻闲，他归心佛教，空闲就研究佛法 他特别有气质、有灵气与众不同，他不但地位高，有权位，特别有天赋，预知一切他的学问，云盖世间。圆晖上人赞叹他，当时少有的才子。
4.  圆晖上人如何赞叹怀远律师？
答；圆晖上人除了邀请贾曾外，另外，大聖善寺，里边有一位叫怀远的律师，持戒清净如宝珠，干干净净如同妙珠，如此赞叹，怀远律师，说他持戒很清净 内心熄灭烦恼，比喻持戒清凉。这位怀远律师一方面自己精勤地修行，他孜孜不倦地去引导众人学习，勤奋於法学，既自利又利他。就这样一位徳高望重的大修行，他也有一个要求，希望上人做一个略的解释，以利益那些初学。这是圆晖上人做这部（俱舍颂疏）的两个缘起。

5.  圆晖上人接受劝请造论后，自己如何想法？如何著疏？目的如何？
答；他自己说我圆晖很幸运，碰上这个像法的教化时代，遇佛的真教义，我能够亲自尝到佛的真正的教法。又亲近那些有徳的人，当然包括贾曾、怀远等等。亲近他们之后，我好像进入芝麻开花节节高，他很谦卑，我本来没有香味，没有能耐的，因为亲近了善知识，他们身上有香，我也粘上了香味道。我就用这个香味来弘扬佛法。
这本颂疏怎样写呢？删除枝叶，（俱舍）繁琐的地方，把它删除。採精华，重要的部分要保存。但是这些道理方面，如果与经、与律有关系的，必须解释，把它的根源找出来。