第50课 特申修信以为根本

1.《宝炬陀罗尼》里说“信心有八种殊胜功德”，分别是什么？

原文

［科］庚二 特申修信以为根本

修信为根本者。《宝炬陀罗尼》云：“信为前行如母生，守护增长一切德，除疑度脱诸暴流，信能表喻妙乐城。信无浊秽令心净，能令离慢是敬本，信是最胜财藏足，摄善之本犹如手。”

1.《宝炬陀罗尼》里说“信心有八种殊胜功德”，分别是什么？
答：《宝炬陀罗尼》云：“信为前行如母生，守护增长一切德，除疑度脱诸暴流，信能表喻妙乐城。信无浊秽令心净，能令离慢是敬本，信是最胜财藏足，摄善之本犹如手。”

信心的八种殊胜功德（《宝炬陀罗尼》）

1.信为前行如母生        信心是一切修法的起点，没有信心一切无从生起 ， 如母亲生育——没有生，后面一切都不会有。
2.守护增长一切德        信心能守护已有的善法功德，并令其增长。如守护者——保护功德不失、日日增长。
3.除疑度脱诸暴流        信心能断除疑惑、度脱四种烦恼暴流。如桥梁——帮助跨越烦恼的激流
4.信能表喻妙乐城        信心是究竟安乐的归宿，如妙乐城——一切喜乐功德的最终目的地。
5.信无浊秽令心净        信心本身清净无染，能令心远离浊秽，如净水珠——投入脏水，水即变清。
6.能令离慢是敬本        信心能消除我慢，是恭敬三宝的根基，离慢→生敬→亲近善法。
7..信是最胜财藏足        信心是最殊胜的财、最殊胜的宝藏、最殊胜的双足。财——死后可带走；藏——一切善法从中生；足——走向解脱的双脚。
8.摄善之本犹如手        信心是一切善法的摄持之本，如手——有手才能拿取一切物品，有信才能摄取一切善法。

· 信为前行如母生：信心是修行的前导，如同母亲，能诞生一切功德。
· 守护增长一切德：如同母亲守护孩子，信心能守护已生的功德不被损坏，并使其增长广大。
· 除疑度脱诸暴流：信心能遣除内心的疑惑，帮助我们度脱生死轮回的烦恼暴流。
· 信能表喻妙乐城：信心如同通往究竟安乐之城（解脱与佛果）的路标或地图。
· 信无浊秽令心净：信心本身没有浊染，能净化内心的烦恼污秽，使其澄明。
· 能令离慢是敬本：信心能让人远离傲慢，是生起一切恭敬心的根本。
· 信是最胜财藏足：信心是七圣财中最殊胜的财富，也是走向解脱道的双足。
· 摄善之本犹如手：信心如同双手，能抓住、摄持一切善法而不令其漏失。

1  信为前行如母生：信心是所有修行的起点，如同母亲孕育子女，无信则一切道业、功德无从生起，是入道之根本。

     守护增长一切德：已生的善根功德依靠信心护持不失，未生善法依靠信心得以滋长扩充。

    除疑度脱诸瀑流：能消除内心对三宝、善知识、佛法的怀疑，超脱贪嗔痴等汹涌烦恼的束缚。

    信能表喻妙乐城：信心属善法，感召安稳喜乐；不信则滋生烦恼痛苦，信是究竟安乐的依处。

    信无浊秽令心净：信心本身无垢染，如同净水珠，能涤荡心中杂念、杂染，令自心清净。

     能令离慢是敬本：有信心便能消融贡高我慢，自然对三宝、善知识生起恭敬心，恭敬皆由信而生。

     信是最胜财藏足：最胜财：属七圣财，死后可带走，世间财物无法相比；

·       最胜藏：一切善法功德皆储藏于信心之中；

·       最胜足：如同双脚，依靠信心方能踏上解脱之路。

     摄善之本犹如手：信心如同双手，能摄取、持有一切世出世间善法；若无信心，一切善功德无法摄持。

第50课
1、《宝炬陀罗尼》里说：“信心有八种殊胜功德”，分别是什以？


《宝炬陀罗尼》云：“信为前行如母生，守护增长一切德，除疑度脱诸暴流，信能表喻妙乐城。信无浊秽令心净，能令离慢是敬本，信是最胜财藏足，摄善之本犹如手。”


信为前行如母生：信心是一切修行的基礎，就像母親養育孩子一樣；
守护增长一切德：信心能夠孕育、守護及增長一切功德。
除疑度脱诸暴流：信心能淨除一切疑慮，讓我們跳脫出生死輪迴，
信能表喻妙乐城：透過對師長修信心可以到達真正的妙樂之地。
信无浊秽令心净：信心能降伏煩惱令心清淨；
能令离慢是敬本：信心讓我們遠離驕慢，是恭敬心的根本。
信是最胜财藏足：信心就像是帶我們走進最殊勝法財寶藏的腳；
摄善之本犹如手：信心也像是攝持善法根源的手一般，只有靠著對善知識的信心才能獲得這一切善法。