破我品：42.常见与断见是如何形成的，为何说宁堕常边，不堕断边，如何让自己远离断常二边？

42.常见与断见是如何形成的，为何说宁堕常边，不堕断边，如何让自己远离断常二边？

42、常见与断见是如何形成的，为何说宁堕常边，不堕断边，如何让自己远离断常二边？
谓执有我。则堕常边。若执无我。便堕断边
原因在于，众生执着有实我，为了这个“我”能够安乐、长寿、福报，他会主动布施、持戒、行善，依旧能够培植善业。所以这种常见、我见的过失相对轻微。
虽然落入常边，偏离无我真理，但尚且有向善的心行，还不至于彻底否定因果。
如何远离：
1多闻思。依止善知识，努力学习教理，无倒建立空性正见。特别是学习无我的论典，认识到没有一个实有的我，一切都是因缘和合的。或者看看自己执的哪一种我见、常见或断见，再加以比量破除。就算不能马上破除，也要先起疑。
2多运用。在生活中观察自己的那个我，分析那个我，找到我的感觉；观察自己执常执断的事例，多思维无常和业果，对治自己的常见和断见
3现量证。一路闻思修，一直修到现量通达无常，才能彻底破除常见和断见。

42.常见与断见是如何形成的，为何说宁堕常边，不堕断边，如何让自己远离断常二边？

一、若执有个实有之我，则随在常边；若执我完全没有，便堕断边。
因为执我是常，尚且还能够为我行善修福，利于后世；执我断灭，认为轮回也无，就不去造善业，善业坏了，殊生的果也生不起来；为了享受而造恶业，这样就会堕恶趣，所以宁愿让他执我见，如弥须山一样坚固也没关系，他会为我持戒修福，也不要让他起一点点断见，象芥子末一样微小也不行，他会认为没有轮回，不顾因果，而造恶业