596、观的自性是什么？

请略述一下。

答：观的自性：对所决义正思惟、相续不断不散乱，身心轻安。缘的法义，也是十二分教。观察十二分教的内涵、思惟法义。思惟的时候，如理简择（简择：观察（比如去商场买东西），是慧的别名。）最极简择（简择世俗谛）极简择法（最仔细地去拣择，比如说观察胜义谛），广说乃至觉、明、慧、行，是名毗钵舍那。

596、观的自性是什么？
答：观的自性：对所决义正思惟、相续不断不散乱，身心轻安。缘的法义，也是十二分教。观察十二分教的内涵、思惟法义。思惟的时候，如理简择（简择：观察（比如去商场买东西），是慧的别名。）最极简择（简择世俗谛）极简择法（最仔细地去拣择，比如说观察胜义谛），广说乃至觉、明、慧、行，是名毗钵舍那。

答：观的自性：对所决义正思惟、相续不断不散乱，身心轻安。缘的法义，也是十二分教。观察十二分教的内涵、思惟法义。思惟的时候，如理简择（简择：观察（比如去商场买东西），是慧的别名。）最极简择（简择世俗谛）极简择法（最仔细地去拣择，比如说观察胜义谛），广说乃至觉、明、慧、行，是名毗钵舍那。

596、观的自性是什么？
答：观的自性：对所决义正思惟、相续不断不散乱，身心轻安。缘的法义，也是十二分教。观察十二分教的内涵、思惟法义。思惟的时候，如理简择（简择：观察（比如去商场买东西），是慧的别名。）最极简择（简择世俗谛）极简择法（最仔细地去拣择，比如说观察胜义谛），广说乃至觉、明、慧、行，是名毗钵舍那。