第15课

1.《菩提道次第》具有哪四殊胜？

2.何为四谛？

原文：［科］乙二 令于教授起敬重故开示其法殊胜分四

丙一 通达一切圣教无违殊胜

丙二 一切圣言现为教授殊胜

丙三 易于获得胜者密意殊胜

丙四 极大罪行自趣消灭殊胜

1.《菩提道次第》具有哪四殊胜？
答：一 通达一切圣教无违殊胜；二 一切圣言现为教授殊胜
三 易于获得胜者密意殊胜；四 极大罪行自趣消灭殊胜。


2.何为四谛？
答：“所应遍知”，知苦；“所应遍断”——集，“所应现证、所应修行”出离轮回的二谛：灭谛、道谛。

1.《菩提道次第》具有哪四殊胜？
答：1. 通达一切圣教无违殊胜；
也就是说透过学习《菩提道次第》，你可以通达一切圣言无违的
2. 一切圣言现为教授殊胜；
佛所说一切经教，皆可落实为实修指导，并非只有单一法门能修行；
3.易于获得胜者密意殊胜
依托完整修学体系，能轻松读懂佛陀、祖师言教背后的深层用意，不流于表面文字
4.极大罪行自趣消灭殊胜：
依道次第修学，内心转善、止恶行善，不再造新恶业；旧有重罪也会随之自然消减，实现罪业清净。

.何为四谛？
答：四谛即苦、集、灭、道四条圣者亲证的真理，逻辑如同看病：认清病症、找到病因、确认可以痊愈、掌握治病药方，对应修行总纲：知苦、断集、证灭、修道。
苦谛：认清轮回的实相（病相
集谛：苦的产生根源（病根）
灭谛：苦可以彻底止息（痊愈的境界）
道谛：止息痛苦的修行道路（药方）

1、《菩提道次第》具有哪四殊胜？
四殊胜：
一、通达一切圣教无违殊胜
“言圣教者，谓无倒显示诸欲证得甘露胜位，若人若天，所应遍知、所应断除、所应现证、所应修行，即薄伽梵所说至言。”谓尽胜者所有善说。（圣教指能没有错谬的开示那些想要证得解脱位的行者从这个生死轮回当中脱离出来。也就是说佛所说的圣言都是一个补特伽罗成佛之道）。
二、一切圣言现为教授殊胜
三、易于获得胜者密意殊胜
四、极大罪行自趣消灭殊胜

2、何为四谛？
谛：指真实之义；四谛：苦谛、集谛、灭道、道谛，让我们透过学习能够从知苦（只要还在轮回当中就没有安乐可言，唯有苦），断集（集就是苦的因，是一切苦的根源），慕灭（既然苦的因是在集谛引发的，那么就要把苦的根源连根拔起，不让他再生根发牙，应断除一切恶），修道（所以我们必须依教奉行，努力修持力求从轮回中跳脱出来）

1.《菩提道次第》具有哪四殊胜？
1. 通达一切圣教无违殊胜
意思是要懂得一切圣教是任何一个补特伽罗成佛所必须的修法。佛陀的一切圣言，根据情况可分成道的正体或道的支分，对于一个补特伽罗成佛所需的修持来讲，没有一部佛经 （圣言） 是不需要的。
2.一切圣言现为教授殊胜
3.易于获得胜者密意殊胜
4.极大罪行自趣消灭殊胜

2.何为四谛？
       为苦谛、集谛、灭谛、道谛

       苦谛：指若有情世间，若器世间，业烦恼力所生故；业烦恼增上所起故；总名苦谛。——集论卷一页

       集谛：云何集谛？谓说一切烦恼杂染、及业杂染、皆名集谛。——瑜伽六十四卷十页

       灭谛：指各无间道于所引发本分障盖的解脱分；——掌解305

       道谛：指圣者心中能得该“灭”方便的现观。——掌解305

所应遍知，为苦谛——应该知道轮回里面所有的一切都是苦；

所应遍断，为集谛——断掉烦恼跟业，所应遍断的是集；

                     集谛为因，苦谛是彼之果。

所应现证，为灭谛——灭谛、空性、佛的法身；

所应修行，为道谛——三士道次第
      
                   道谛为因，灭谛是彼之果。