47、课

1、一实极微为何有分成六分的情况？

2、极微若无方分为什么就会造成外境不存在之情况？
3、为什么一處無容有餘處故？

1、一实极微为何有分成六分的情况？


2、极微若无方分为什么就会造成外境不存在之情况？


3、为什么一處無容有餘處故？

1、一实极微为何有分成六分的情况？
答：极微是古印度小乘说一切有部主张的物质最小微粒，不可再分割;但是极微太小，眼识等缘不到。故说“合七个极微成阿耨”，“七”就是中间一粒极微就有东分、西分、南分、北分、上分、下分六个区块;这种情况下就分成六分。极微聚合形成阿褥，阿耨色可以被眼识等所缘，

2、极微若无方分为什么就会造成外境不存在之情况？
答：小乘立宗“极微是最小单元，没有任何部分、不能分割”，如今推出极微有六分，自毁立论，过失成立。小乘学者见有立论过失，转而补救:极微本身没有任何方位部分，所以彼此不能贴合接触。
论主就破：那么无方分就意味着外围六粒极微对着中心极微时，只能全部混杂、重叠在同一个空间点位里。将会造成“聚应如极微”
那么多极微聚合在一起，整体体积也只会和单一、一粒极微一样大。全部重叠无间隔，再多极微堆在一起也不会变大，就不可能形成我们看得见的粗色(尘埃、器物、山河)，就会造成外境不存在之情况。


3、为什么一處無容有餘處故？
答：述曰:“顯成六因。”窥基大师意思是:这句话是阐明“极微必定有六分”的根本理由。意思是中间的那极微应当可以分很多。在一个地方不能容有其他的地方，如果中心极微靠东边、触碰东极微的那一小块区域，那么東方的极微只能跟東方合，按理不可能同时容纳南、西、北、上、下另外五粒极微。东接触面只对应东微，和其余五方互不通用，东是独立一块，跟其他的地方是不能合的。

1、一实极微为何有分成六分的情况？ ----------极微与6合，亦应成六分。 2、极微若无方分为什么就会造成外境不存在之情况？ ---------极微若无分，聚应如极微；外境不可取，量同极微故 3、为什么一處無容有餘處故？ ------一处无二并；东如果是西，就没有东，也没有西，因为不可分

47课思考题：
1、一实极微为何有分成六分的情况？
答：如阿拏色，中间有一极微，外面东南西北上下各有六个极微贴合。中间的极微若与外六极微有接触面，所合既六，能合极微应成六分。
能分成六分的就不是极微。


2、极微若无方分为什么就会造成外境不存在之情况？
答：极微若无方分，那各个极微之间也就不能互相贴合，中间极微与六个极微相合时，便会同处一个空间点，既同一处，阿拏色等，各各应如一极微。再多的极微堆集在一起还是原来的极微量，极微五识不能见，所以就会造成外境不存之情况。


3、为什么一處無容有餘處故？
答：这句话是阐明中间极微会有六个方分的根本理由。
中间极微与东边极微合，没有理由其它的五个方向也合在东边。因为同一个空间点，不能同时容有二个东西。
中间极微分别对接东南西北上下六个极微，六个接触面互不重叠，那么中间极微一定存在六个方位，至少可以分六分，那就不叫极微了。

47课思考题：

1、一实极微为何有分成六分的情况？
（1）小乘认为极微实有是最小的单位，不可分，可和合生成粗色，如阿拏色由7个极微合成，成为眼识等现量缘取的对象。
（2）唯识宗是说唯识无境，通过设破他——顺着小乘“极微实有，彼此相合”的主张往下推导，以六分论证来说明小乘的极微六分存在内在矛盾。
①假设极微和合的状态，“如阿拏色，合七极微成，中有一极微，外边有六。”。即是说假设有一个中间极微，它的六方（东南西北上下）各与一个极微相合，构成了最小的眼识可见的粗色，阿拏色。
② “中极微若与外六极微合，所合既六，能合极微应成六分”，也就说这个阿拏色，是由中间的极微与六各方位的极微相接触而生成，那么这个中间极微就会有六个不同的接触面，有接触面就有分，有分就可以再分割，可以再分割那就说明了极微不是最小的单位，这与小乘的“极微不可分”的宗义相违。

2、极微若无方分为什么就会造成外境不存在之情况？
（1）小乘为避免“极微不可分”的过失，提出极微无方分的补救：极微没有方分，因为它们本身没有任何接触面。
（2）唯识宗破之：
①“若以极微更无分故，不相合者，六对之时，便相糅住同一处所”，即是说当六个极微对着中间一个极微时，它们不能排列在四周，只能全部重叠在一个空间点上。但是如果所有极微都是同处一个空间点，那就如一万个0相加依旧为0，它们彼此之间是没有实体体积变化的。
②“既同一处，阿耨色等，各各应如一极微量”，即由七个极微组成的阿耨色，其体积应该是等于一个极微的体积。推而广之，无数个大千世界，体积也应该等于一个极微。按照小乘等“极微不能为眼识现量缘取”的宗义，那就会出现山河大地等外境不能被眼识看见，外境就不复存在。

3、为什么一處無容有餘處故？
（1）这是唯识宗以空间常识，解释为何一和合，就一定会分成六分？
（2）“一处无容有余处故”，指的是在同一个空间位置，不可能同时容纳其他不同的空间位置，因为空间有排他性，有质碍，如东边的位置就在东边，不能同时也是在西边，如手掌触碰到桌面的时候，手背不可能也触碰到同一桌面。
（3）因为空间方位具有彼此互异，互不重合的特性，所以“谓中间极微东极微处，无理容有余五方处五极微故。如是乃至中间极微下方极微处，非余五处。”即是说中间极微的东侧与东边的极微结合时，这个东侧的位置在逻辑上绝不可能同时容纳南、西、北、上、下这五个方向的极微，由此可知，中间这一个极微，内部存在六个不同方位的部分，就如一个人同时和六个人在握手：左手握甲、右手握乙、头碰丙、脚踩丁等，如果这个人没有手、脚、头等的区别（无分），就不会同时在不同部位和不同人接触，既然能同时接触，证明是这个人一定有手、脚、头等区别，也就是推导出极微是有分的。
（4）综上，唯识宗通过“一处无容有余处故”证得极微如是和合，那么极微就有方位差别，就必有方分，有方分即可再分，此与小乘宗义“极微不可分”相违，最后证明极微非实有，外境非实有，万法唯识。

1、一实极微为何有分成六分的情况？
答：因为小乘说七个极微合成一个阿耨色，说阿耨色是我们肉眼能看到的最小尘埃，是物质最微细的可见单位。

中间一个极微，其前后左右上下六面，再各与一极微合，总共七极微，组成一个阿耨色。

既然中间这个极微能与另外六个极微合，那就说明中间这个极微是有方分的。
既然中间这个极微是有方分的，那中间这个极微就应能分成六分。

2、极微若无方分为什么就会造成外境不存在之情况？
答：因为如果极微无方分的话，七个极微在一起的时候，就会相互重叠，没有体积，导致阿耨色以及更大的粗色（山河大地），永远都只是和一个极微那么大。

3、为什么一處無容有餘處故？
答：因为一处无二并，比如中间极微的东面，和东边的一个极微相合外，就没办法再和其他五个面（西南北上下）的极微相合了。

47课思考题：
1、一实极微为何有分成六分的情况？
答：有部认为由极微积聚而成"阿耨色"= 中间一极微＋东、西、南、北、上、下六方各一极微，共七个极微相合成一个阿耨色。若一极微能与六方极微相合→则中间那一极微须分别与东、南、西、北、上、下六方接触，东面与东微合、西面与西微合……说明它本身已有六个不同方位的部分→应可分析为六分。

2、极微若无方分为什么就会造成外境不存在之情况？
答：极微无方分等于没有上下左右之分、不占空间体积、不可再分。每个极微都不占空间，极微体积等于0，再多的极微聚合在一起体积仍等于0。东、西、南、北极微与之聚合时，因无方位可分，只能全部重叠在同一处。这样再多的极微都不能合成粗色，所执外境为实有色法不能成立，故外境非实有。

3、为什么一處無容有餘處故？
答：因为一处无容有余处故。同一个位置（处所），不能同时容纳另一个不同的位置存在其中。

1、        一实极微为何有分成六分的情况 ？
颂词“极微与六合，一应成六分”：这是针对极微可以互相贴合的和合这个观点发难的，一但极微能相合的就会推论出极微是可以分割的，那就明说小乘自己已经自相矛盾了，他们前面主张极微是不可再分的。（详解：如果中间的一个极微能与上下左右前后六个方位的极微接触贴合的话，那中间的这一个极微应该可以分为六分，就应该分成东南西北等六个部分，从逻辑上来讲东边的极微应与东边的极微接触，西边的极微应与西边的极微接触，所以六个方位，就有六个接触，那中间的这棵极微就可以有东边的东分，西边的西分，南边的南分，北边的北分等六个分位了，但是小乘自己的定位，极微无方分（不可再分），所以有部自己已经前后自相矛盾了）。

2、        极微若无方分为什么就会造成外境不存在之情况？

小乘为了避开前面提到的极微有方分的过失，又补救说极微是无方分的

颂词“若与六同处，聚应如极微”：这是针对小乘补救无方分的观点发难的，没有方分的极微只能重叠，那么聚合之物就不会有体积了应与单个极微没有区别。同处指没有方位的分割，一个极微原原本本处在那里，完全重叠同一个空间点互不隔开，极微无方分就不能贴合接触外围的极微，只能与中心的极微重叠在一处，那么再多的极微放在一起一样重叠为一个极微量的大小了，也就是一万个0加起来只能是0，所以众多颗粒的极微聚集在一起，整体的体积也就是一个极微一样的大小了，极微会全部重叠无间，再多的极微堆积在一起也不会变大。就不可能形成我们看到的粗色，这个（山河大地）。所以极微无方分就违
背了现实的见闻。

3、        为什么一处无容有余处故？
一个方地，不可能有第二个东西，如一个杯子放的空间，不可能放两个杯子，同一个空间点的位置上不能同时容纳不同方向的东西，这是质碍性的规律，当物质占据空间，东边的接触只在东侧，不可能同时兼任到南西上下北五个方位，因此六个位置是互不重叠的，所以如果有方分的话，中间这个极微应该成六个部分了。

窥觊大师解释“极微定有六分”：因为中间极微的东边，不能与其它的方位同时贴合（中心极微如果靠东边时，所触碰到的只有东边那一个面的极微，不可能同时与其它五个面的极微接触，东边的接触面只接触东，其余的五个接东面不互通的；同样道理，如果中间极微的下边，也只能与下方的极微接触，不能同时与另外五个方位的极微接触）因此中间的极微六个接触面都是彼此独立的，这是破一处无容有余处故，那就说明中间的极微定有六分了。

1、一实极微为何有分成六分的情况？
答：什么叫 “一实极微”？有部等主张：极微是物质最小、不可再分的实体，无方分，是一、实、常的存在。
唯识宗为破小乘的一实极微的主张，
二十论颂曰：“极微与六合，一应成六分”。
就是一个极微如果与六方合成一个粗色（阿耨色），必然有方分，即 东、南、西、北、上、下各 1 个，共六方围绕接触。
东侧极微只触它东面，西侧极微只触它西面，南、北、上、下同理；一处不能同时是另一处，中间极微东面不接触西面、南面、北面、上面、下面，都只接触一面，于是一极微被分成六个不同部分——六分。


2、极微若无方分为什么就会造成外境不存在之情况？
答：二十论说：“若与六同处，聚應如極微”。
所谓同处：没有方位分隔，完全重叠在同一个空间点，互不隔开。如果为了避开“极微可分割”的过失，主张极微没有方位分、不能互相贴合接触，六粒外围极微只能和中心极微重叠在同一空间。
那么多粒极微聚合在一起，整体体积也只会和单一，一粒极微一样大；全部重叠无间隔，再多极微堆在一起也不会变大，就不可能形成我们看得见的粗色(尘埃、器物、山河)，这样就造成外境是不存在的情况了。

3、为什么一處無容有餘處故？
答：二十论说：“一處無容有餘處故。”
论主给出为什么一定分成六分的理由:同一个空间点位，不能同时容纳不同方位的东西。
为什么呢？质碍性公理：物质占据空间，东边的接触面只在东侧，不可能同时兼任西、南、北、上、下的接触面，六方位置互不重叠。