555、精进摄义云何？

请略述一下

答：应当随念三种精进(1擐甲精进；2.摄善法精进；3.饶益有情精进。)而发菩提心为诸行依而精勤修习，为利益有情策发修学令精进渐令增长。次于大地（菩萨果位）所发精进修为愿境，于初发业所行精进随力勤学，尤其应断除精进三种违品（1.破除推延懈怠；2. 破除贪着恶劣事业；3.破除退屈或自轻。）。又于所得菩提果，修习为一切有情与乐拔苦，经极长时集无边资粮行无量难行，先当勇悍擐精进誓甲。如《妙手问经》说：“若略发此广大意乐，即已积集广大资粮。”

555、精进摄义云何？ p536讲
正修学当中，应当时时忆念三种精进，以此发起菩提心，将菩提心作为一切修行的根本，精勤踏实修习，为了利益一切众生主动策励自己修行，让精进之心日日增上。
其次，必以诸大地菩萨圆满果地的精进行持作为自己的发愿的目标，结合自身当下的修行阶段，量力而行、勤恳学习。同时一定要断除阻碍精进的三种过失：一是改掉拖延懒散的习气，二是远离贪爱杂事、无益俗业的心念，三是.破除退屈或自轻，妄自菲薄的心态。
再者，求取菩提佛果，以及为了给予一切众生安乐、拔除苦痛。这需要历经漫长岁月，积累无量福报善根，践行种种艰难苦行。因此首先要下定决心，披上精进的铠甲，勇往直前。
正如《妙手问经》所言：只要真切稍稍发起这份广大利他的心愿，当下就已积累下深厚的修行资粮。
三种精进
1擐甲精进：坚固誓愿，如同身披铠甲，不畏修行艰难、逆境阻碍。
2摄善法精进：勤恳行持，修六度，积一切善法，断除烦恼。
3饶益有情精进：主动践行利他之行，度化众生，无疲厌。

555.精进摄义云何？ （536讲）
答：一应当随念发菩提心为诸行依而勤修习，则于精进为欲安立诸有情故策发修学，渐令增长。发菩提心是诸行的依，要发菩提心而精进努力的修行。精进是安立一切有情成佛要不断增长。
二、于大地（菩萨果位）所发精进修为愿境，于初发业所行精进随力勤学。地上菩萨的精进，是我们将来要达到的发愿的一个境界，这就是我们将来要达到的高度和目标，对初发业的随自己的力量根据去做。尤其要注意的是，要断除精进三种违品（即推延懈怠、贪着恶劣事业和退屈或自轻三种。）。
三、于所得菩提果，修习为一切有情与乐拔苦，经极长时集无边资粮行无量难行，先当勇悍擐精进誓甲。如《妙手问经》说：“若略发此广大意乐，即已积集广大资粮。”故当勤学。
对一切有情要修菩提，为有情与乐拔苦经过长时且无量的难行，因此要身披擐甲，精进勇悍。

答：应当随念三种精进(1擐甲精进；2.摄善法精进；3.饶益有情精进。)而发菩提心为诸行依而精勤修习，为利益有情策发修学令精进渐令增长。次于大地（菩萨果位）所发精进修为愿境，于初发业所行精进随力勤学，尤其应断除精进三种违品（1.破除推延懈怠；2. 破除贪着恶劣事业；3.破除退屈或自轻。）。又于所得菩提果，修习为一切有情与乐拔苦，经极长时集无边资粮行无量难行，先当勇悍擐精进誓甲。如《妙手问经》说：“若略发此广大意乐，即已积集广大资粮。”

555.精进摄义云何？答：应当随念三种精进(1擐甲精进；2.摄善法精进；3.饶益有情精进。)而发菩提心为诸行依而精勤修习，为利益有情策发修学令精进渐令增长。次于大地（菩萨果位）所发精进修为愿境，于初发业所行精进随力勤学，尤其应断除精进三种违品（1.破除推延懈怠；2. 破除贪着恶劣事业；3.破除退屈或自轻。）。又于所得菩提果，修习为一切有情与乐拔苦，经极长时集无边资粮行无量难行。先当勇悍擐精进誓甲。如（妙手问经）说：若略发此广大意乐，即已积集广大资粮。

555、精进摄义云何？
答：应当随念三种精进(1擐甲精进；2.摄善法精进；3.饶益有情精进。)而发菩提心为诸行依而精勤修习，为利益有情策发修学令精进渐令增长。次于大地（菩萨果位）所发精进修为愿境，于初发业所行精进随力勤学，尤其应断除精进三种违品（1.破除推延懈怠；2. 破除贪着恶劣事业；3.破除退屈或自轻。）。又于所得菩提果，修习为一切有情与乐拔苦，经极长时集无边资粮行无量难行，先当勇悍擐精进誓甲。如《妙手问经》说：“若略发此广大意乐，即已积集广大资粮。”