022课 思考题
1. 什么是“极大罪行自趣消灭殊胜”？它和前面两个殊胜有什么关系？
答:指谤法这种极重罪业，不靠刻意忏悔，也能自然止息、不再造作的殊胜功德。
与前三殊胜的关系：
这一科是前三殊胜的果。
只要把前面三个殊胜真正学懂、生起定解：
一切佛语都是成佛教授
一切圣言互不相违
能通达佛的密意
自然就不会分别法的好坏、大小、应学不应学，谤法之门自动关闭，极大恶行自然消灭。
2. 经中说哪些情况属于谤法？为什么说谤法的罪业极其严重？
答:只要对佛说的法做以下分别，都属于谤法：说某类法善妙，某类法恶劣，判某些法合理，某些不合理。硬分大乘好、小乘坏，说小乘是焦芽败种。说“这是给菩萨说的，那是给声闻/独觉说的，菩萨不用学”。认为佛语有矛盾、有相违，某些法可以舍弃。说某宗某派（有部、经部、唯识、中观）非佛所说
简单说：只要在心或口上，把佛法分好坏、分应舍应取，就是谤法。
（2）为什么谤法罪极重
谤法即是谤佛、谤法、谤僧，一体俱谤，直接破三宝。
经中比喻：
毁尽南瞻部洲一切佛塔，罪远不如谤经重。杀尽恒河沙数阿罗汉，罪远不如谤经重。谤法是断法身慧命，障碍成佛最严重，所以罪业极重。
3. 如何才能让谤法这类极大恶行自行消灭？我们日常应该怎样防护？
答:如何让极大恶行自趣消灭
核心只有一条：
对前三殊胜生起坚定定解：
一切佛经都是成佛方便，无一可废。佛语权实不二、显密不二、大小乘不二，本质无矛盾。所有法都是对机的教授，无好坏、无应舍。一旦真正理解并深信，自然不会分别法的优劣，不会轻视、舍弃任何佛法，谤法自然不生。
日常防护方法
多阅《法华经》《谛者品》，坚固“一切佛语皆成佛方便”的见解。牢记：大小乘在发心，不在法上。法无大小，心有大小；舍自利心，不舍佛法。不评论“此经了义、彼经非佛说”“此宗正道、彼宗外道”。辩论破邪见可以，但不说佛所认可的法门非佛道。常忆念：谤法罪重于毁塔、杀阿罗汉，时刻谨慎口业与心念。
学员宗明 |
