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1、饶益有情戒具体指何？ 答：饶益有情戒，即往昔诸佛菩萨是如何利益众生的，自己亦追随愿作。有十一事： （一）作助伴事业，包括作益和去苦两种。 （二）胜解方便事业，让众生知取舍，知道什么该做，什么不该做。简单的说，合乎戒律的应做，违犯戒律的不应做。 （三）作涅槃事业。给父母开示佛法，让父母知一切都是无常的，无我的，让父母厌离世间，趣向涅槃。 （四）解救贫困事业。给贫苦众生布施衣服、饮食、财物受用等。 （五）作居住事业。给可怜众生布施房舍、田地、奴仆等。 （六）和合事业。以和合方便，共同的志向和理想，引导众生，趣入正道。 （七）护清净事业。赞叹护持具功德的人，对于造重恶的众生，权巧施以重惩，对于犯轻罪的众生，于以薄惩，让其畏惧，从而遮蔽恶行之门。 （十一）示现神通事业。
2、身心如何生起戒清之净？ 答：须于戒不犯，内心清净即为生起。欲戒清净，须如戒进止，该做的做，不该的止，直到圆满，令至究竟。 而此须对于守戒欲乐有猛利坚固之力。欲有猛利坚固之力，又须经常思维不守护之过患，以及守护之胜利。
3、如何修持戒？ 答：戒包括律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。 此中，又以律仪戒为根本。律仪戒为后二戒之根本依处。若护于彼，余亦成护。若不护彼，余亦不护。若坏律仪戒，则坏一切律仪。
“诸身口意当正护，总谓是戒佛所说，是摄无余戒根本，故于此示当净修。” 所有戒的根本就是断十恶业，修十善业。一定要防护自己的身口意。
以律仪戒为本，于自己所受的戒学，数数修学防护之心，经常思维不守护的过患和守护的胜利，即是戒的修持。
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