入行论第一百零二课问答题

1、解释“不应不忍遮止损恼怨敌。”和“不应不忍障碍自与自党利益。”这两句话。

1、解释“不应不忍遮止损恼怨敌。”和“不应不忍障碍自与自党利益。”这两句话。
答；怨敌障碍损害，我获得名闻利养我应遮止嗔惠，我应修忍。
障碍我和我法友利益，我亦不应嗔。

（第102课）
1、解释“不应不忍遮止损恼怨敌。”和“不应不忍障碍自与自党利益。”这两句话。
答:一、不应不忍:即是我们应当安忍他有情对自己造成身心上的苦恼。遮止损恼怨敌:我们应该遮止对他有情所承受的损恼（或自己加于他的损恼）而心不甘、嗔不息。若见怨敌被损、被恼，自己应、当下心忍之，不可忍不住地生嗔、生害。因为怨敌无乐，无益于自。纵彼失乐、遭损，于己毫无利益，故何须不忍？我们若盼其更衰、更苦，乃至念经愿其力弱，彼实不因汝念便损，徒劳自心，反害自身。一起不忍之嗔，先烧自心，自招罪垢，故唯自害。既于他无益、于自有损，则应让彼之损恼任他自来自去。自心安然不动，是名应忍。这即是耐他怨害忍的核心意义，也是我们修忍辱最基本的法义。
二、不应不忍即应当忍。障碍自与自党利益。当他有情来障碍“我”及“我之朋类”所欲得的利益。应当忍之，不可忍不住而起嗔恚。他障亦何关汝事，若不忍便生烦恼、结罪，唯自烧煮，故须直下心安，不嗔不恚。此即不应不忍障碍自与自党利益。应忍，不应不忍。
     心善志坚

入行论（第102课）问答题
1、解释“不应不忍遮止损恼怨敌。”和“不应不忍障碍自与自党利益。”这两句话。

答：一、不应不忍遮止损恼怨敌：意思是面对怨敌带来的损恼，不应该无法忍受、而生起嗔恨或报复之心，需以忍辱，遮止自己的蹭恨心，具体从三个方面理解：
1. 怨敌无乐，无益于自
即便怨敌遭遇不顺、得不到安乐（比如同行衰败、他人受挫），对自己也没有任何利益，反而会因为盼怨敌倒霉的心态滋养嗔心，远离慈悲心。
​2. 对怨敌起害心，无损于彼
对怨敌生出希望其衰败的害心，甚至用各种方法加于伤害，也无法真正伤害到怨敌，只是增加自己的烦恼与恶业。
​3. 反害自身
对怨敌的嗔恨与害心最终只会害了自己：嗔心一起会开启八万障门，焚毁自身善业，阻碍修行，是对自己最直接的损害，最终遭受苦果。
总之，面对怨敌的损恼，若无法忍辱而心生嗔恨，只会让自己陷入烦恼与恶业，因此修行中要做到“不应不忍”，应以忍辱心遮止对怨敌的嗔恚。

二、不应不忍障碍自与自党利益：指当自己或自己的朋类（如朋友、师兄、同修群体等）的利益受到他人阻碍时，我们不该无法忍受而心生嗔恚，生活中容易堕入“党类分别”的执念，执着于“我们”和“他们”的对立，不应该因利益被他人障碍而起嗔心，应该需要以修忍辱来对治嗔烦恼。

                        甘露