444、云何修习希求菩提之心？

请略述一下。

答：通过修习知母、念恩、报恩、慈悲、增上意乐以后，便能知道如果想要利他就必须成就佛果，由此发起欲得佛果之心，但只有希求之心还不满足，还应该认识到自利也必须要成佛才能圆满，必须要真正了解佛的身语意三种功德，让自己生起定解：唯有一切种智，才能真正圆满他利，为了圆满自他二必须要获得一切种智。

444.云何修习希求菩提之心？（413讲）
答：通过修习知母、念恩、报恩、慈悲、增上意乐以后，由于自身能力有限，想要利他就必须成就佛果。从自利来说也是非成佛。必须要真正了解佛的身语意三种功德，让自己生起定解：唯有一切种智，才能真正圆满他利。为了圆满自他二必须要获得一切种智，要成佛。

答：由七种因果的次第修菩提心（从知母、念恩、报恩、慈悲、增上意乐）为利有情愿成佛，仅有此犹非满足，必须要真正了解佛身语意的功德，或从整个三士道的次第来修，让自己生起定解，唯有一切种智，才能真正圆满他利。为圆满自他二利，必须要获得一切种智。
就生起菩提心的次第而言，因地中大悲心是最主要的。对众生的怜悯心力量越强，责任感就会越强，为利有情愿成佛的想法自然就会越坚定。

答:由七种因果的次第修菩提心(从知母、念恩、报恩、慈悲、增上意乐)为利有情愿成佛，仅有此犹非满足，必须要真正了解佛身语意的功德。
或从整个三士道的次第来修，让自己生起定解，唯有一切种智，才能真正圆满他利。为圆满自他二利，必须要获得一切种智。
就生起菩提心的次第而言，因地中大悲心是最主要的。
对众生的怜悯心力量越强，责任感就会越强，为利有情愿成佛的想法自然就会越坚定。

444、云何修习希求菩提之心?（413讲）
答:由七种因果的次第修菩提心(从知母、念恩、报恩、慈悲、增上意乐)为利有情愿成佛，仅有此犹非满足，必须要真正了解佛身语意（如三十二相、八十种好、慈悲智慧等）的功德。
或从整个三士道的次第未修，让自己生起定解，唯有一切种智，才能真正圆满他利。为圆满自他二利，必须要获得一切种智。
就生起菩提心的次第而言，因地中大悲心是最主要的。对众生的怜悯心力量越强，责任感就会越强，认识到只有成佛才能彻底断除众生的痛苦根源，从而生起希求菩提之心。

修持发起了慈、悲、增上意乐，立誓救度众生，但衡量身口意的所作，下至不能给予一位众生圆满的利益。佛陀具有无量智悲力功德，真正堪能圆满利他，因此为了利他必须上求佛果。但仅有这方面的希求心仍不足够，还应认识“自利也必须成佛才能圆满”。由于见到他利与自利都必须成佛，而引起决志成佛的欲心。