43.为何要修杂修静虑，需要哪几个条件?成功有何标志？若继续往上修，有何异同？

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修杂修静虑的原因，若是不还，共有三因，若罗汉修，唯有二三。
1为受生，欲生五净居天故；
2为现乐，受禅定的现法乐受故；
3遮止起烦恼退果。
需要的条件：
1 三果或阿罗汉
2 必须先要修到四禅
成功的标志：
成由一念杂：从多念无漏到多念有漏再回到多念无漏，一直修到一念无漏一念有漏一念无漏，杂修就算修成功。
若继续往上修，可以将此再来一轮。若能修到五轮，则再多的也能修。故净居天只有五层。

修杂修静虑的原因，若是不还，共有三因:
1为受生，欲生五净居天故；
2为现乐，受禅定的现法乐受故；
3遮止起烦恼退果。
若是四果罗汉修，唯有二三因。
需要的条件：
1 三果或阿罗汉
2 必须先修到四禅
成功的标志：
从多念无漏到多念有漏再回到多念无漏，一直修到一念无漏一念有漏一念无漏，杂修就算修成功。若继续往上修，可以将此再来一轮。若能修到五轮，则再多的也能修。故净居天只有五层。

杂修静虑有三因：
（1）受生五净居天。
（2）受现法乐。
（3）遮止起烦恼而退果。
（不还俱三缘，阿罗汉杂修仅后二缘）
需要的条件：（1）一般三果去修，一二果不能修，四果没必要修。
（2）必须先杂修第四静虑，所以必须先修到四禅。

成功标志：一念杂修，修到最后唯由一念无漏引起一念有漏，无间后生一念无漏，一念无漏一念有漏无间相杂，则根本成。

继续往上修则可分五品，如其次第生五净居天，如由无漏有漏无漏三心生无烦天。