432、舍有几种？此中所修指属何舍？

请略述说一下

答：舍有行舍、受舍、无量舍三类，此处是指无量舍。
行舍：与善心相应的心所，即缘善法，令心住于平等，远离昏沉、掉举等过失。作用是不让根本烦恼与随烦恼生起。行舍属于五蕴中的行蕴，故称为行舍。
受舍：不苦不乐的舍受。
无量舍：缘无量有情而远离贪嗔的平等心。

答：舍可分为三类，即行舍，受舍及无量舍。此处是指无量舍。
行舍：是善心所法的第十个，行即是行蕴，舍即是舍弃、放下、离相、不执著，它是依精进、无贪、无嗔、无痴等四善法，令心平等，正直，远离掉举、昏沉等障碍，住于寂静安隐的境界中。
受舍：不苦不乐的舍受。
无量舍：缘无量的有情远离贪嗔的平等心，以平等心普利一切众生。

432、舍有几种？此中所修指属何舍？
行舍：属于行蕴中的行蕴心所，是通过精进与三善根（无贪、无嗔、无痴）的作用，使心达到平等。能远离昏沉、掉举等过失。令心静住。例如，修行者通过长期的精进和对三善根的培养，面对外境时自然不起贪嗔之心，心能平等安住。
受舍：即不苦不乐的舍受，是感受的一种状态。当六根接触六尘时，若所缘不苦不乐，内心产生的感受就是受舍。比如，看到中性的事物或处于平淡的环境中，内心没有明显的喜乐或痛苦感受。
无量舍：缘无量有情而远离贪嗔的平等心,达到平等的状态。

       432.舍有几种？此中所修指属何舍？（403讲）
      答：舍有行舍、受舍、无量舍三类。此中所修指无量舍。
      行舍：心所法里的舍心所，是善心所里的舍心所。令心住于平等，远离昏沉、掉举等过失。作用是不让根本烦恼与随烦恼生起。行舍属于五蕴中的行蕴，故称为行舍。
      受舍：受心所里，苦乐忧喜舍里的舍心，不苦不乐的舍受。
      无量舍：四无量的慈悲喜舍的舍，缘无量有情而远离贪嗔的平等心。
      此中所修是指无量舍。

舍有行舍、受舍、无量舍三类，此处是指无量舍。
行舍：与善心相应的心所，即缘善法，令心住于平等，远离昏沉、掉举等过失。作用是不让根本烦恼与随烦恼生起。行舍属于五蕴中的行蕴，故称为行舍。《成唯识论》中说：“云何行舍？精进三根，令心平等正直无功用住为性。对治掉举，静住为业。”
受舍：不苦不乐的舍受。
无量舍：缘无量有情而远离贪嗔的平等心。
所以，心住于善，远离沉掉，是行舍；心的感受非苦非乐，是受舍；缘有情而远离贪嗔，是平等舍。

【此复有二，谓修有情无贪瞋等烦恼之相，及于有情自离贪瞋令心平等。此是后者。】

“无量舍”又分二种：一是修习有情没有贪嗔等烦恼相；二是对每一位有情，远离贪嗔，让心平等安住。此处是指后者。

432、舍有几种？此中所修指属何舍？
答：舍有行舍、受舍、无量舍三类，此处是指无量舍。
行舍：与善心相应的心所，即缘善法，令心住于平等，远离昏沉、掉举等过失。作用是不让根本烦恼与随烦恼生起。行舍属于五蕴中的行蕴，故称为行舍。
受舍：不苦不乐的舍受。
无量舍：缘无量有情而远离贪嗔的平等心。