424、云何从四力发心？

请您述说一下。

答：四力发心者:
1.谓由自功力欲大菩提，是名自力；
2.由他功力希大菩提，是名他力；
3.昔习大乘，今暂得闻诸佛菩萨称扬赞美而能发心，是名因力；
4.于现法中，亲近善士、听闻正法、谛思惟等长修善法，名加行力。
依此四力而发其心。
《菩萨地》说依上总别八种因缘，若由自力或由因力而发心者是名坚固；或由他力或加行力而发心者，名不坚固。

424、云何从四力发心？
答：四力发心者:
1.谓由自功力欲大菩提，是名自力；
2.由他功力希大菩提，是名他力；
3.昔习大乘，今暂得闻诸佛菩萨称扬赞美而能发心，是名因力；
4.于现法中，亲近善士、听闻正法、谛思惟等长修善法，名加行力。
依此四力而发其心。
《菩萨地》说依上总别八种因缘，若由自力或由因力而发心者是名坚固；或由他力或加行力而发心者，名不坚固。

答：四力即：一，由自身用功的力量对无上菩提深生希求。
二，由他人的功力，对无上菩提深生希求爱乐。
三：因前世曾经修习过大乘的善法，今生一见诸佛菩萨或听到诸佛菩萨称杨赞美，便能速发菩提心。
四，由亲近善知识听闻正法，认真思维等，长期修习各种善法，由加行用功而发起菩提心。

424、云何从四力发心？（399讲）
答：四力发心为自力、他力、因力和加行力。
1.谓由自功力欲大菩提，是名自力；
2.由他功力希大菩提，是名他力；
3.昔习大乘，今暂得闻诸佛菩萨称扬赞美而能发心，是名因力；
4.于现法中，亲近善士、听闻正法、谛思惟等长修善法，名加行力。
依此四力而发其心。《菩萨地》说依上总别八种因缘，若由自力或由因力而发心者是名坚固；或由他力或加行力而发心者，名不坚固。

424、云何从四力发心？
答：四力发心者:
1.谓由自功力欲大菩提，是名自力；
2.由他功力希大菩提，是名他力；
3.昔习大乘，今暂得闻诸佛菩萨称扬赞美而能发心，是名因力；
4.于现法中，亲近善士、听闻正法、谛思惟等长修善法，名加行力。
依此四力而发其心。
《菩萨地》说依上总别八种因缘，若由自力或由因力而发心者是名坚固；或由他力或加行力而发心者，名不坚固。

【谓由自功力欲大菩提，是名自力。】

菩萨由自身用功的力量，能对无上菩提深生希求，称为自力。

【由他功力希大菩提，是名他力。】

菩萨由他人功力，能对无上菩提深生爱乐，称为他力。

【昔习大乘，今暂得闻诸佛菩萨称扬赞美而能发心，是名因力。】

菩萨因前世曾修习大乘善法，故今生才一亲见诸佛菩萨或听到诸佛菩萨称扬赞美，便能速发菩提心，这叫因力，即宿世曾串习大乘佛法的力量。仅一见闻尚能如此，何况亲睹诸佛菩萨的神力，听其演说圣法。

【于现法中亲近善士、听闻正法、谛思惟等长修善法，名加行力。】

菩萨此生亲近善知识、听闻正法、认真思惟等，长期修习各种善法，由加功用行而发起菩提心，称为加行力。

【依此四力而发其心。】

依这四种力发菩提心，即从四力发心。