21、课

1、你如何意罚他人？
2、为什么意罚是大罪？
3、他心智之所缘是什么？
4、自心智是何？

唯识四组：慧名

1、你如何意罚他人？
答：过去未学佛时遇到欺负自己的领导或同事时，心里想：这个坏旦领导快下台，这个小人那天倒霉才好呢。

2、为什么意罚是大罪？
答：因为意业的力量极大，重于身业口业，如论中的弹咤迦等三个城市的人民，因仙人发嗔心，一下子弄死了所有的人，使之成为空城。

3、他心智之所缘是什么？
答：他心智所缘的是自己心识所变现的他人心的相分做为所缘的境。

4、自心智是何？
答：自心智是自己的心识所变现的相分。慧名

1、你如何意罚他人？
离得远远的，置之不理，放弃。
2、为什么意罚是大罪？
身口意三方面，意的力量最大最狠。古印度的三个城市，弹宅迦城、末蹬迦城、羯陵伽城，曾经是人烟稠密的地方，因为国王侮辱了仙人，仙人发起嗔心，三国的众生全部被杀死。由此可见，由识转变的增上缘的力量，可以让他有情死，不一定要依外色业道，用识以外的什么刀枪之类能把这个众生杀死。
3、他心智之所缘是什么？
外人认为，佛说的他心智，是指了解他人的心的智慧，所缘的是他心境，也就是他人的心，是外境。
4、自心智是何？
了解自己的心的智慧。

1、你如何意罚他人？
比如现实生活中，孩子不听话犯了错，我会对孩子冷处理，置之不理；
再比如我对身边的人有矛盾有意见，我就不搭理对方等。
2、为什么意罚是大罪？
“意罚是大罪”，这里拿身业、语业、意业做比较，三业也叫三罚，意罚是最重的，其一身业语业都是意业所牵引，其二意业也就是心识，心识的转变力非常大，能够成立杀业，比身语业更重。
3、他心智之所缘是什么？
他心智所缘是指他心境，别人的心，自己以外的心。这里说凡夫外道二乘的都不能如实知道他人的心，只有佛才有他心智，真实知道一切境。
4、自心智是何？
自心智是指不能真实知道自心的智慧。因为被无明覆盖，法执未去，所知障未除，所以不能如实了知。

1、你如何意罚他人？
直接忽略他人，不理会他人。

2、为什么意罚是大罪？
因为的意业的力量最大，例如以前印度有三个城市，一为“弹咤迦城”，二为“末蹬迦城”，三为“羯陵迦城”，都是人烟稠集的地方，现在都成为空无人住的旷野。这是因为从前有一班仙人，被国王污辱了，他忍受不来，就发起瞋心来，令这几处城市里面的人民，统统都弄得死光了。

3、他心智之所缘是什么？
他人的心。

4、自心智是何？
了解自己的心的智慧。

1、你如何意罚他人？
答：对于极难相处的人，保持距离，但不至于远到丧失利益他的可能。

2、为什么意罚是大罪？
答：佛说，身语意三业，意重，身语乃轻。
有大富长者，名邬波离，欲破佛义，逐立义云，我立三罚，身为最重，次口，后心。瞿昙云何说心罚重？
世尊于时，在眉絺罗国，国城五日方行一边。
佛问长者，若人行杀，几日杀此国人得尽？
长者答曰，或七日，或十日，或一月。
佛复问，仙人起瞋心杀，几日得尽？
长者答曰，一时国人皆尽。
所以，意罚是大罪。

3、他心智之所缘是什么？
答：他心是一个本质境，菩萨以下的他心智，缘他心的时候，不是直接亲缘他心，而是心里变一个跟他心差不多的相分，然后，缘自心的这个相分。佛的他心智不在此例。

4、自心智是何？
答： 缘自心的智，也不是亲取自心，也是变相而缘。既是变相，不是本质境，叫不如实。自心智是以见分来缘的，后面的见分把前面的见分变个相来缘，非自证分、证自证分，名为自心智。

1、你如何意罚他人？
答：无视他，不理他，忽略他，故意冷落他，对他不理不睬。
他给自己说话，当作没听见，充耳不闻。
看到他，视他为空气，当作没看见，看也不看他一眼，视而不见。
2、为什么意罚是大罪？
答：因为意罚是自己心里对别人的惩罚，比如以猛利的嗔心，内心对别人各种诅咒，甚至想着怎样以残忍的手段把别人杀死。
从菩提心的角度来说，意罚就是退失了菩提心，因为你想的是怎样伤害众生，怎样损恼众生，甚至要断众生的命，所以意罚是大罪。
以杀生论，一个人在一日之内，如果他以身，用刀枪棍棒去杀人，不论他怎样杀人，能被他杀掉的众生都是有限的。
但是他如果意罚众生，在心里想着杀众生的话，他可以在很短的时间内，想象把很多很多的众生一口气杀掉，要杀掉的众生的数量可以是无量无边的，远远多于他实际用刀枪棍棒去杀众生的数量。
3、他心智之所缘是什么？
答：他心智的所缘，是他人的心。
4、自心智是何？
答：自己的心的智慧。其实在未成佛以前，我们的心都是被无知无明所覆盖，没有真实的智慧。

1.你如何意罚他人？
答；《俱舍论》里佛说，身語意三个业里边，意业的罪最大。因为意就是识。识的转变这个增上力，可以使他有情死，不一定要依外色业道什么刀槍之类才能把这个衆生殺死。
我现在还没这么强的心念，能够用心识意念犯下大罪。但平时生活里会，而且是经常会因烦恼习气在心里会对别人生起这样那样不好的念头，这种念头就是比身体去做、语言去说还要重。

2.为什么意罚是大罪？
答：意罚就是意业，佛说身語意三个业里边，意业的罪最大。为什么佛说意罚是大罪？因为意就是识。识的转变这个增上力，可以使他有情死，不一定要依外色业道什么刀槍之类才能把这个衆生殺死，不需要。都在识里边，以增上缘的力量，就可以使有情死，
3.他心智之所缘是什么？
答：他心智之所缘是自己的心外别人的心，别人的心也是境。

4.自心智是何？
答：自心智因为有无知而不能自知，就你怎么能知道别人的心呢。凡夫、外道、二乘人对自心智、他心智都不能如实知。因为被法执这个无知所覆盖住，故而不能知道，只有佛的智慧，才能如实知道一切境界。

第22课
（唯识四组）
1、你如何意罚他人？
答:心里咒一个人工作不顺利，生活不幸福。
2、为什么意罚是大罪？
答:意业比身业语业力量强大，而且后果更严重。所以意罚是大罪。
3、他心智之所缘是什么？
答:他心智所缘是他心的智慧。
4、自心智是何？
答:自心智就是自己心的智慧。

1.你如何意罚他人？
答：没学佛前：有人得罪自己了，就会嗔心诅咒。学佛后：有人得罪自己了，不敢意罚了，知道恨出恨返回，害了自己。
2.为什么意罚是大罪？
答：意业的罪最大。为什么佛说意罚是大罪？因为意就是识。都在识里边，以增上缘的力量，就可以使有情死。
3.他心智之所缘是什么？
答：别人的心也是境。
4.自心智是何？
答：自己心的智慧。