十、课

1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
2、或相合不成何意？
3、极微合与不合有何过失？

1. 毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
因为聚色是由极微组成的，别无其他东西。
极微自己本身不能合，也没方分，那是怎么组成有方分（有体积，有面积）的聚色？自相矛盾
2、或相合不成何意？
有部继续救：那聚色也不能合。
因为前面已经提到了聚色是有方分的，是可以合的，现在改口说，聚色不能合了。
唯识质疑，既然有方分也不能合了（聚色），那么前面说到的，极微因为没有方分，所以不能合，这个因果关系就无法成立了。
3、极微合与不合有何过失？
合：自己可以继续分，不是最小单位了
不合：无限重叠，无法组成有方分的聚色

唯识四组  慧名
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：论主破：极微既然无合，聚色是怎么来的？而诸聚色有没有方分，不是因为极微合与不合，而是因为极微不成立。

2、或相合不成何意？
答：论主用“或相合不成”总结了有部的转救言：“聚色展转亦无合义”的意思。

3、极微合与不合有何过失？
答：极微若能合，就有方分，极微不成立；极微若不能合，就不能成聚色。

1.毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：毗婆沙师所言：极微无合，而诸聚色有方分。论主说“既异极微无别聚色，极微无合聚合者谁？”论主问他们，你说极微是不能合的，聚色又是极微合攏來的，离開极微就没有聚色，那么既然极微不能合，这个聚色又怎么能合成？聚色是极微堆起來的，它本身就是极微。极微跟那个聚色是一个東西，离開极微之外没有聚色。假使说这个聚色跟极微是不一样的，聚色不是极微，那么说极微不能合、聚色能合，这样还讲得通。

2.或相合不成何意？
答：“或相合不成，不由无方分”聚色有方分，有東南西北上下，結果也不能合，这是有部自己说的。极微不能合决定不是因为它没有方分才不能合，还应有它另外的理由，不能以没有方分作为理由。

3.极微合与不合有何过失？
答：「聚有方分」，这个粗的聚色，它有東南西北上下，「亦不许合」，有部自己说此聚色也不能合的，那么反过來，他们前面说的极微不能合是由於没有方分，这个話就不能成立，极微不能合不是由於无方分的缘故。“又许极微合与不合，其过且尔。”极微这个東西，有合也不行、无合也不行。本來就是没有的，合也好、不合也好，能分也好、不能分也好，都是矛盾百出，不能自圆其说。因此论主总結，一个实在的有体的极微是不能成立的。

第十课思考题（唯识四组）
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答:毗婆沙师认为极微无方分故无合义，但诸聚色有方分，世亲反驳说，既然极微无和合义，那么聚合而成的有方分的聚色又是由什么聚合的，因为极微本身没有和合义，再多的极微聚合也不应该有合义，所以聚色有方分且能合的说法不成立。
2、或相合不成何意？
答:，“或相合不成”是指无论是极微还是聚色，都无法成立相合之义。
3、极微合与不合有何过失？
答:若极微能相合，意味着极微有可以接触的六个面的，那极微就可以继续分，这与主张极微实有的毗婆沙师认为的极微是最小单位，本应“无方分”的定义产生矛盾。
极微无合，就堆不成阿耨色，极微实有就不成立。

第十课
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：毗婆沙师所言，极微无和合义，因为无方分故。但聚色（粗色）有和合义，有方分故。论主：此亦不然。有部认为：极微是实有色法，聚色是极微组成的，极微跟聚色是一个東西，离开极微之外没有聚色，前面有部说极微无方分，所以无合。那么，聚色又是如何变成有方分了，从理上说不通了。
2、或相合不成何意？
答:是指无论是极微无分方不能合，还是聚色有分方不能合，这些都不能作为
理由。
3、极微合与不合有何过失？
答：若合，一个实有极微与六个合，中间的极微也可以分成六分，就有方分，极微不成立。
若不合，极微无合，就堆不成阿耨色，不成聚色，极微也不能成立。

1、 毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
有部主张构成物质现象的诸粗聚色，它们的体跟极微没有区别，异诸极微，粗色没有。所以，论主质询道：“如果跟极微不同，就没有粗聚色。现在极微没有聚合（无方分），有聚合的那些粗聚色，它们的体是什么呢？”那些粗聚色也应该没有聚合呀？
2、 或相合不成何意？
有部被逼没有办法，只好说有部只好说，聚色也是不能合的。
3、极微合与不合有何过失？
①如果相合就会出现前后矛盾现象。这个聚色是极微堆积起来的，离开极微没有聚色，极微不能合，聚色由哪个合成的？
②如果不合就会前言不搭后语。有部只好说，聚色也是不能合的，既然聚色不能合，你现前说的，“极微不能合，是因为它没有方分的缘故”，这话就不好说了。

1毗婆沙中之所言极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答，有部所言极微无合是因为无方分故。说聚色是有方分，是不成立的，因为有方分的色法还可以分先去。
2或相合不成合意？
答，答极微相合不成，不是因为有方分无方分，是因为没有一实有的极微。
3极微何与不合，有何过失？
答，有方分的极微如果和合过失，是因为有方分的极微还可以不断的分下去。如果即为无方分，再多的积微重叠到一起，还是一个极微那么大，不可能成为一个聚色。

1.毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：毗婆沙师所言，极微无和合义，因为无方分故。但聚色（粗色）有和合义，有方分故。
唯识破有部：此亦不然。聚色是粗色，由七个极微组成，离开极微之外根本没有聚色，既然极微不能合，聚色怎么能合呢？这是自相矛盾，应不成理。
2.或相合不成何意？
答：有部前面已经提到了聚色是有方分的，是可以合的，被驳后改口提出：聚色辗转，亦无合意。说聚色不能合。
唯识质疑，既然有方分的聚色也不能合了，前面说到的，极微因为没有方分，所以不能合。所以这个因果关系不能成立了。有无方分并不是合与不合的理由。

3.极微合与不合有何过失？
答：若能合，极微可以接触六个面，那七个极微就可以继续分，就不是最小单位了。
若不合，极微无合，就堆不成阿耨色，再多重叠也堆积不成聚色，极微也不能成立。

三组 华藏
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：毗婆沙师见前破，设遮彼义，遂作是言，非诸极微，有相合义。说极微并不是合拢来的，因其无方分故。以此而离开前面的过失。但诸聚色有相合理，有方分故。
唯识师说：此亦不然。用下面一颂，破救不成：极微既无合，聚有合者谁，或相合不成，不由无方分。
2、或相合不成何意？
答：其相合不成的原因不是有没有方分的问题。极微不能合，绝不是由于没有方分，因为有方分也不能合。应当另外还有其它原因。
3、极微合与不合有何过失？
答：极微合与不合二俱不成。若极微能合是则有方分：若极微不合，则其聚合者是谁？故合与不合都有过失。总结：是故一实极微不成。