第十八课思考题

1、阿赖耶识随他的“他"指的是什么？
2、二乘不了什么？
3、为什么阿赖耶识随业力生？
4、因迷执，执的是什么？

1、阿赖耶识随他的“他"指的是什么？
答:阿赖耶识随他的“他”指前六识。
2、二乘不了什么？
答:二乘不了有一个阿赖耶识。
3、为什么阿赖耶识随业力生？
答:阿赖耶识自己不能做主，他随着前六识造善恶业而投身到三界九地。
4、因迷执，执的是什么？
答:迷执，二乘人一个执有一个实有的我，一个执没有阿赖耶识。

1、阿赖耶识随他的“他"指的是什么？
答：“他"指的是前面六识。
2、二乘不了什么？
答：二乘不了解阿赖耶识的意思，很容易把阿赖耶识执为我。
3、为什么阿赖耶识随业力生？
答：因为阿赖耶识只是藏识，它只和五遍行相应，没有能力去造善恶业，它是随着前六识所造之善恶业，生到三界九地去。
4、因迷执，执的是什么？
答: 执有两个：一个是执为我，一个执没有阿赖耶识。

1、阿赖耶识随他的“他"指的是什么？
答:阿赖耶识随他的“他”指的是前六识。
2、二乘不了什么？
答:二乘不了因迷执。二乘不了解阿赖耶识，把阿赖耶识执为我，认为是我在生死轮回。
3、为什么阿赖耶识随业力生？
答:因为第六意识牵引了第八阿赖耶识，它不能自主只是无记，第六意识它有善恶无记三性，是第六意识业力的力量让我们投生轮转，阿赖耶识也只能随业力转。
4、因迷执，执的是什么？
答:因迷执，一个是执为我，一个执没有阿赖耶识。

1、阿赖耶识随他的“他"指的是什么？
前六识。

2、二乘不了什么？
不了解阿赖耶识。

3、为什么阿赖耶识随业力生？
第八识本身并不造业，前六识以其思心所的作用，支配著身体、语言，造作下身、语、意三种业；业的性质又分为善、恶、无记三性，善业召感未来的乐果，恶业召感未来的苦果，无记业不感果；而或善或恶的业种子，就含藏在第八识中，到业因成熟，众缘具足，就是第八识受报的时候了。

4、因迷执，执的是什么？
因为他们不了解阿赖耶识的意思，很容易把阿赖耶识执为我；
迷执，一个执为我，一个并无这个识；二乘的人要么就说没有，要么就把它执为我，就这两个；他总要执一个，所以就不说。